Леонид Михелев
поэтические произведения, проза
романсы и песни о любви

Главная | Книга пророка Даниила | Даниил, глава двенадцатая

Даниил, глава двенадцатая

«Время тяжкое»; Разумные «будут сиять, как светила на тверди»; Книга запечатана «до последнего времени»; Муж в льняной одежде объявил: «время, времена и полувремя».

Купить книги и CD

И далее поведал мне в виденье
посланник Божий вещий Гавриил:
«Восстанет для защиты и спасенья
великий князь евреев Михаил.
Наступит время тяжкое, какого
ещё не знали люди никогда.
Не достигала ни одна беда
до сей поры величия такого.
Но все народа твоего сыны,
кто вписан в книгу, будут спасены. 1

И многие из спящих в прахе встанут.
Одни для жизни вечной и святой,
другие с ними из земли восстанут
для посрамленья в сени неживой.
Разумные светилами на тверди
начнут сиять, когда придут их дни.
А к правде обращавшие – они,
как звёзды светят – ярки и бессмертны.
Восстанут все, когда свершится круг,
кто к жизни вечной, кто для вечных мук.

Ты Даниил, слова сии запомни,
и всё, что раньше, в книге сохрани.
Настанет время, прочитают сонмы,
всё то, что ты услышал в эти дни.
И веденье умножится безмерно
путей Господних, всё, чем жив народ,
и что его во днях грядущих ждёт.
Видения чисты и достоверны.
Пусть в книге откровений каждый стих
расскажет людям всё, что было в них». 2

Тогда, я Даниил, смотрю и вижу
двоих по разным берегам реки.
И голос одного из них я слышу,
исполненный печали и тоски.
Он вопросил того, кто над водою
в льняной одежде поодаль стоит.
И слышу, что ему он говорит:
«Когда накроет время, как волною,
чудесных происшествий этих ряд?
Когда они навеки отшумят»?

И тишина упала гробовая.
Лишь волны Тигра катятся журча.
Застыло всё от края и до края
Надежда, как горящая свеча.
И муж в льняной одежде, светлолицый,
воззвавши ввысь, к небесному Отцу,
поклялся, что ко времени концу,
времён и полувремени свершится
всё это. 3 И когда святой народ
под силой необузданной падёт.

Я слышал это, но не понял смысла
и потому сказал: «Мой господин,
мне объяснить, позволить всё осмыслить,
что будет после, можешь ты один»!
А он ответил мудро и спокойно:
«Иди, о том не думай, Даниил.
Что слышал, в чистоте ты сохрани
в душе твоей и памяти достойно.
Слова сии нам  Господом даны.
Для времени последнего они. 4

И многие очистятся в то время
и убелятся светлым, вешним днём.
Восстанет переплавленное племя
в недавнем искушении своём.
Но вещие слова для нечестивых
останутся неясными навек.
Неисправим бесчестный человек.
А мудрые их примут, словно диво
и станут ожидать в душе своей
с надеждой на спасенье новых дней.

Со времени печального и злого,
когда был осквернён священный храм,
и жертву ежедневную сурово
под страхам смерти запретили там
пройдут над миром тысяча и двести
и девяносто страшных, чёрных дней
когда под гнётом будет Иудей,
когда земля и люди стонут вместе.
Но тот блажен, кто через кровь и страх
дождётся дня, когда погибнет враг.

Настанет день, окончатся страданья.
Блажен, кто верит, кто умеет ждать.
И дни пройдут борьбы и ожиданья.
Их тысяча и триста тридцать пять. 5
Ты, Даниил, иди теперь спокойно
к концу твоих земных, преклонных лет.
Ты на земле оставил добрый след,
был мужем справедливым и достойным.
В конце времён восстанешь вновь живой
и навсегда получишь жребий твой.
********************************************
  1.В эту тяжелую годину спасутся только «записанные в книге жизни», т. е. все те праведные и истинные члены народа Божия, которых Господь определил к вечной жизни. Подобно живым,  и одни «из спящих в прахе земли» воскреснут для жизни вечной, а другие — для вечных мук..
  2.Откровение заканчивается обращенным к пророку повелением «сокрыть слова свои», т. е. позаботиться о тщательном сохранении данного видения. А так как оно было последним в ряду всех других видений, то одновременно с первым приказанием дается в второе: «запечатать книгу» — позаботиться о таковом же сохранении и всех ранее полученных откровений. При сбережении их в первоначальной чистоте и неприкосновенности умножится «ведение» путей Господних.
  3."К концу времени, времен и полувремени", т.е. три с половиной года.
  4.Пророк не понял ответа, и сообразно с этим на вопрос: «что же после этого будет?», ему предлагается довольствоваться тем, что открыто и оставить заботу о разрешении недоумений относительно непонятного в откровении. Уразумение этого последнего принадлежит будущим временам, для которых откровение и должно быть тщательно сохранено.
  5.Речь небожителя касается деятельности Антиоха Епифана, — преследования им народа еврейского. Сообразно с этим цифровые данные должны определять ее продолжительность. Она равна 1290 и 1335 дням. Первое число – дни до восстановления разрушенного святилища; второе – до смерти Антиоха Епифана, которая положила конец религиозным преследованиям иудеев.

Вверх