На всё в подлунном мире Божья воля.
И умер Моисей.
Страдал Израиль и с душевной болью
оплакивал пророка тридцать дней.
Проходит всё. И минули дни плача.
И Навин Иисус возглавил род.
И слушает Израилев народ
его слова, что в жизни много значат –
готовится поход…
Бог ободряет Иисуса Навина: «Будь твёрд и мужествен»; Приготовления к переходу Иордана;
Некоторые колена должны перейти с братьями и помочь им.
И вот Господь по смерти Моисея,
любимца Своего,
сказал вождю могучему Евреев,
открывшись для сознания его:
«О, Иисус, служитель Моисеев 1,
пришла пора – снимай последний стан,
Веди народ сей через Иордан.
И пусть земля, что ваши души греет,
отныне служит вам.
Куда бы не ступили ваши стопы
в пределах той земли:
моря и реки, горы, кущи, тропы
всё ваше, чтоб спокойно жить могли
вы от пустыни и до гор Ливана,
от вод Евфрата до морской волны,
чтоб были и свободны, и сильны
на пажитях земли обетованной
Израиля сыны. 2
Я Моисею говорил об этом
и говорю тебе:
Своею силой, волей и советом
с тобой, как с ним, всегда в твоей судьбе
пребуду Я. В делах твоих и жизни
не отступлюсь, тебя не брошу Я.
И защитит тебя рука Моя.
Никто не устоит сейчас и присно
перед тобой в боях.
Будь мужествен и твёрд: народу землю,
что обещал отцам,
Ты передашь в наследное владенье –
Я клятвы исполняю до конца.
Но тщательно храни закон великий,
который незабвенный Моисей
оставил в книге памятной своей.
В ней поучайся и законы Книги
блюди среди людей.
И станешь ты в путях своих успешен,
благоразумен, твёрд.
С тобой Господь. Наставит и утешит.
Твой Бог всегда везде тебя найдёт».
И тотчас Иисус дал повеленье
народным надзирателям своим 3
пройти по стану и сказать родным,
что всех колен еврейских населенье
поднимется за ним
спустя три дня по указанью Бога
в поход за Иордан.
И предстоит им трудная дорога.
Готовить пищу был приказ им дан.
А за рекой лежит земля надежды,
обещанная Богом их отцам.
«В наследие земля даётся вам,
но вы с мечом по ней пройдёте прежде
по многим городам, –
Так Иисус велел сказать народу.
Был передан приказ.
А Иисус князьям трёх славных родов
торжественно напомнил в этот час:
«Рувимову и Гадову коленам,
Манассии, что здесь нашли приют,
чьи земли им Господь представил тут,
хочу я долг напомнить их священный –
Дни славные грядут,
когда сынов Израиля колонны
пойдут за Иордан,
И выполнить должны вы неуклонно
обет, что вами Моисею дан.
Пусть ваши жёны, дети, скот, строенья –
на ваших землях остаются тут,
пускай в трудах своих смиренно ждут
отцов, мужей и братьев возвращенья
что с братьями уйдут.
С оружием идите перед ними
и помогайте им
работой и делами боевыми,
оружием испытанным своим.
И лишь тогда, когда Господь позволит
им получить наследие сполна –
и вся обетованная страна
колен израильских предастся воле,
тогда лишь, как волна,
отхлынувши от берега морского,
вы сможете уйти
к домам своим и там заняться снова
трудом своим, искать свои пути».
Ответ старейшин был и прост и ясен:
«Что повелишь нам ночью или днём,
всё выполним, все за тобой пойдём.
Оружием послужим братьям нашим
и землю обретём,
которую Господь наш откровенно
обетовал отцам.
Тебя мы будем слушать неизменно,
как Моисею верить до конца.
Лишь пусть Господь, твой Бог, с тобою пребудет,
как был Он с Моисеем навсегда.
С Ним никакая не страшна беда
Господь, наш Бог, своим поможет людям
Не кинет никогда.
И, знай, что всякий, кто тебе изменит,
не выполнит приказ,
твои не станет слушать повеленья,
тем самым выступает против нас.
Он будет неизбежно предан смерти.
В коленах наших каждый прям и горд.
А ты веди нас – мужествен и твёрд.
В сражений предстоящих круговерти
врагов уменьшим счёт.4
*****************************************
Примечания:
1. Иисус сын Навина — один из главных или князей Ефремова колена (Чис 13:3,4,9) — назван служителем Моисея для указания на особую его близость к нему и преданность. Еврейский глагол «служить» (шарат), от которого происходит слово служитель (мешарет), употребляется для обозначения не подневольного, а добровольного служения и в частности — служения Господу
(1 Цар 2:11 и др. места);
2. Границы страны, которую имели занять израильтяне, определены здесь сходно с тем, как они указаны во Втор 11:24: южной границей служит Аравийская пустыня, северной — Ливанские горы, восточной — река Евфрат и западной — великое море, называемое ныне Средиземным;
3.Надзиратели народа, или, по слав. Библии, книгочии, т. е. писцы, исполнявшие обязанности нынешней полиции;
4.Приготовительной мерой было напоминание словами Моисея коленам: Рувимову, Гадову и половине Манассиина, получившим в наследство восточно-иорданскую область, об условии, с каким она была им дана (Втор 3:18-20; Чис 32:29-30). Выслушав это напоминание, представители колен выразили полную готовность повиноваться во всем преемнику Моисея, как повиновались ему, и наказывать смертью того, кто не оказал бы такого повиновения.
Стан израильтян перед переходом через Иордан расположен был на Моавитской равнине (Втор 34:1-3). Вблизи этого места возвышается гора Нево, с вершины которой Моисей видел все протяжение Ханаанской земли, которую и в настоящее время видят путешественники, сообщающие при этом, что с этой горы можно видеть самую высокую вершину Ливана (Христ. Чт. 1886, май-июнь, с. 779).