Леонид Михелев
поэтические произведения, проза
романсы и песни о любви

Главная | Книга Самуила (Первая и Вторая Книги Царств) | Вторая Книга Царств, гл.3

Вторая Книга Царств, гл.3

Давид усиливается в Хевроне; Рождение многих сыновей; Авенир поссорился с Иевосфором и вошёл в соглашение с Давидом, который требует возвращения к нему Мелхолы, дочери Саула; Авенир приходит к Давиду и предлагает воцарить его над всем Израилем; Иоав погнался за Авениром и предательски поразил его; Давид всенародно отрекается от Иоава и оплакивает Авенира.

Купить книги и CD

И долго длилась распря меж домами
Саула и Давида, но Давид,
обзаводился новыми друзьями.
Он царство Иудейское крепит.
А дом Саулов с каждым днём слабеет.
Стоит на том, что может Авенир.
Иовосфем перед врагом немеет.
Он царь лишь там, где есть покой и мир. 1
Давиду счастье Бог послал в Хеврон:
отцом сынов там стал в ту пору он.

Вот первенец Амнон -  Ахиноамы
Изреельтянки самый старший сын.
А вот Далун от Авигеи – самый
могучий видом. Он такой один.
Авессалом был третьим от Маахи,
Фалмая дочери, Гессурского царя. 2
От этого ребёнка зло и страхи
Давид претерпит, яростью горя.
Адония Аггифа родила.
Любовь свою младенцу отдала.

Сафатия был сыном Авиталы.
В Хевроне отрок пятым родился.
Вот Иефараам, как цветик  малый,
шестой - от Эглы, ровно год спустя.
Давид счастливей раньше не бывал.
Отцовства счастье он познал в Хевроне.
А Иоал набеги отражал.
Военным делом правил он законно.
В Саула доме мудрый Авенир
был за царя, но сам стоял за мир.

К наложнице Саула он однажды
вошёл и у неё провёл всю ночь.
Дочь Айи Рицпу посетил он дважды
и к ней ходить в дальнейшем был не прочь.
Но знают все вокруг, что это значит:
«Раз Авенир к наложнице вошёл,
то он своим поступком, не иначе,
претензию являет на престол»!
Иевосфей одёрнул наглеца:
«Зачем вошёл к наложнице отца»?

И вспыхнув, Авенир ответил грозно
Иевосфею на его слова:
«Не я ли отражаю все угрозы?
Я что тебе, собачья голова?
Я милость оказал Саула дому,
против Иуды вышел за него.
И никогда я не служил другому,
рукам Давида не предал его.
А ты мне из-за женщины при всех
чинишь взысканье, как за страшный грех!

Так пусть же Бог накажет Авенира,
но знаю, как Давиду клялся Он.
Во имя справедливости и мира
над всей страной его поставлю трон.
От Дана до Вирсавии – повсюду
престол Давида будет вознесён.
Над всем Израилем и над Иудой
царём законным вскоре станет он.
Иевосфей ни слова не сказал.
Боялся Авенира и смолчал.

И Авенир послал людей к Давиду
сказать ему: «Кто должен быть царём
на всей земле Еврейской не для вида,
а чтоб царить в величии своём»?
Ещё сказать: «Войди в союз со мною,
такой союз к победе приведет.
Ведь нужно повернуть, того не скрою,
к тебе лицом Израильский народ».
Давил сказал: «Союз я заключу,
но об одном просить тебя хочу:

Когда придёшь увидеться со мною,
мою жену Мелхолу приведи.
Иначе, мы не встретимся с тобою.
Саула дочь должна с тобой прийти». 3
Давид людей послал к Иевосфею
сказать ему: «Отдай мою жену.
Мелхолу получил я вожделея,
впервые полюбил её одну.
Мной за неё залог богатый дан –
обрезаны два ста Филистимлян».

Иевосфей от мужа взял Мелхолу,
от Фалтия, а тот пошёл за ней.
До Бахурима, 4  дум печальных полный,
он провожал её в тиши недолгих дней.
И Авенир велел ему вернуться,
и он вернулся в горе и слезах.
А Авенир в походе развернулся –
трудился он на совесть, не за страх -
Израильских старейшин навещал -
царение Давида предвещал.

Он говорил им: «Вы давно желали,
чтоб был Давид Израиля царем. 5
Так сделайте же это! Вы ведь знали,
что ранее Господь сказал о нём:
«Израиль Мой рукой раба Давида
спасу Я от врагов – Филистимлян»!
И те же речи вёл, когда увидел
седых старейшин Вениамитян.
 В Хевроне он Давиду рассказал,
чего народ Израиля желал.

Вот Авенир в Хевроне у Давида,
а с ним в посольстве двадцать человек.
И пир Давид гостям великий выдал.
И чествовал на нём пришедших всех.
И Авенир сказал Давиду: «Встану
и к господину моему царю
народ я собирать не перестану,
и всех к нему идти уговорю.
И весь Израиль вступит с ним в завет.
Желаннее царя не видел свет»!

И отпустил обратно Авенира
Давид, надёжный с ним создав союз.
И тот ушёл с людьми своими, с миром,
взяв на себя свершений важных груз.
Вот Иоав вернулся из похода
Со слугами Давидовыми он
богатую добычу для народа
принёс из края дальнего в Хеврон.
Услышал он, что Авенир здесь был,
и ревностно Давида вопросил:

«Зачем ты отпустил его свободно?
Ведь приходил сюда он неспроста!
Узнал все наши выходы и входы,
разведал наши слабые места»!
Лишь только Иоал из дома вышел,
послал гонцов за Авениром вслед.
Давид того не видел и не слышал,
не ожидал грядущих новых бед.
В пустыне, где отрыт колодезь Сир,
задержан был гонцами Авенир.

А Иоав,  в правах своих уверен,
его в Хевроне у больших ворот
отвел в сторонку, будто тайну вверил,
и поразил мечом своим в живот.
И умер Авенир от Иоава
За Асаила кровь брат отомстил.
Душа за душу – честь его и право:
таков закон – убийцу он убил. 6
Узнав об этом, так сказал Давид:
«Невинен я, что Авенир убит.

Пусть кровь его падёт на Иоава,
на дом отца его пусть кровь падёт.
Пусть в дом его войдёт дурная слава
и горе навсегда приют найдёт.
Пусть не останется он без калеки,
без прокажённого, сражённого мечом.
Пусть каждый род имеет человека
увечного, ходящего с трудом»!
И Иоаву так сказал Давид:
«Печаль моя в душе огнём горит!

С людьми свои одежды раздерите,
оденьтесь во вретища, сядьте в прах.
Над Авениром плачьте и скорбите
с молитвой покаянья на устах.
И царь и весь народ рыдал над гробом
Давид сквозь слёзы говорил над ним:
«Такой ли смертью этот муж особый,
который был народу люб, и чтим,
погибнуть должен? Подлой смертью он
как немощный бродяга сокрушен».

И весь народ рыдал над убиенным.
В стенаниях прошёл весь Божий день.
Давиду предложили хлеб степенно.
Но он сказал, покуда ночи тень
Хеврон накидкой звёздной не накроет,
клянусь, я доброй пищи не вкушу.
Моё по Авениру сердце ноет.
И сам себе кощунства не прощу»!
И видел это горе весь народ.
Всем нравилось, как царь себя ведёт. 7

«Но поняли ли вы, что муж великий, –
сказал Давид, –  и вождь сегодня пал?
Что в этот день пришло в Израиль лихо
что лучшего он сына потерял?
Я слаб ещё, помазанный на царство.
Саруи сыновья меня сильней. 8
Так пусть Господь накажет за коварство
творящих зло по злобности своей!
********************************
  1."Преимущество Давида пред Иевосфеем заключалось в том, что его царство было хотя и небольшое, но густонаселенное, не заключало в себе разнородных элементов, имело округленные границы и никем не угрожалось. Сам Давид был гениальный полководец и администратор и окружен был талантливыми, решительными и преданными людьми, еще при жизни Саула собравшимися к нему из всех колен, не исключая и Вениаминова Царство же Иевосфея хотя было и обширно, но разнородно, разрезано Иорданом на две половины, довольно сильно разнившиеся друг от друга. Иевосфей был человек слабый, не способный к инициативе и решительному образу действий. Его личность стушевывалась не только пред личностью Давида, но и его собственного военачальника. Падение его царства рано или поздно было неизбежно, и обстоятельства, подготавливавшие единовластие Давида, быстро созревали" (Я. Богородский, "Еврейские цари", с. 142-143).
  2.Гессур - в северной части восточного Заиорданья, у подошвы горы Большой Ермон.
  3.Возвращение Мелхолы, насильно отданной Саулом другому, было бы восстановлением чести Давида, а вместе с тем и восстановлением его связи с царствующем домом Саула, подкреплявшей в глазах народа его права на еврейский престол. Возвращение Мелхолы, насильно отданной Саулом другому, было бы восстановлением чести Давида, а вместе с тем и восстановлением его связи с царствующем домом Саула, подкреплявшей в глазах народа его права на еврейский престол.
  4.Бахурим - город Вениаминова колена.
  5.т. е. прежде, во время царствования Саула, вы упорно желали видеть своим царем победителя филистимлян - отважного, разумного и скромного Давида.
  6.Одновременно c этим можно допустить и иное объяснение поступка Иоава: убивая Авенира, Иоав желал избавиться от своего соперника при Давиде.
  7.Неожиданная смерть испытанного полководца и талантливого политика Авенира, смерть в тот самый момент, когда он готов уже был привести в подданство Давиду остальных евреев и таким образом снова объединить царство, не могла не подействовать на царя удручающим образом. Дело воссоединения копен откладывалось на неопределенное время. Только что определившееся стремление Израиля к дому Давида, под влиянием и руководством друзей дома Саулова и под неблагоприятным впечатлением от трагической смерти Авенира, могло бы погаснуть и даже получить совершенно обратное направление. Но этого не случилось. Резко выраженная скорбь Давида о безвременно скончавшемся полководце убедила народ, что Давид не причастен к преступлению; а его благородно-отзывчивое сердце еще сильнее привязало к нему сердца евреев.
  8.Сыновья (сестры Давида) Саруи (Иоав и Авесса), сильнее меня, т. е. пользуются огромным авторитетом и любовью среди народа за свою храбрость и преданность родине, чем между прочим и объясняется то обстоятельство, что Давид не решился наказать Иоава должным образом за неуместное соблюдение им обычая кровавой мести.

Вверх