Вторичное посещение церквей Павлом; обрезание Тимофея; Призыв из Македонии в видении Павлу и отправка его в Филиппы; Крещение Лидии и принятие ею в дом Павла и его спутников; Исцеление служанки-прорицательницы; избиение и арест Павла и Силы; Освобождение их через землетрясение; обращение темничного стража; Уход из Филипп по просьбе воевод.
И Павел Дервию прошёл. И в древней Листре он.
А был там ученик, что звался Тимофеем.
Иудеянкой и Эллином он рождён.
Евника – мать – крещённая Еврейка.
Был уважаем он среди людей
и братии на родине своей.
И Павел пригласил его с собой
для проповедей в путь опасный свой.
Но прежде обрезанье учинил,
чтоб к Иудеям ближе спутник был. 1
Ведь знали все отца его Эллина.
Теперь он Иудей наполовину.
И вот они пошли по городам, и голос их
звучал для братии, нёс в синагоги Слово.
Но для учеников проверенных своих
открытое письмо читали снова:
Апостольский собор постановил
и впредь для христиан определил:
законы Моисея уважать,
но всю их полноту не соблюдать,
лишь только часть, которую собор
включил в своё письмо, оставив спор.
И церкви всюду верой утверждались
и каждый день росли и укреплялись.
Пройдя Фригию, Галатийскую страну, они
не стали в Асию нести Господне слово. 2
Им Дух Святой вершить то дело возбранил.
В Вифинию идти они готовы.
И Мисию пройдя, вошли в ночи
в Троаду. Тут их слово прозвучит.
Но некий муж в видении предстал
пред Павлом и в тоске ему сказал:
«Скорее в Македонию приди.
Христовой правдой путь нам освети»!
И утром мы не стали сомневаться: 3
Господь призвал в Европу отправляться!
В Самофракию прямо из Троады, а потом
на следующий день пришли в Неаполь водный.
Оттуда же в Филиппы добрались с трудом 4
и дни пошли. А в первый день субботний
сошли к реке. На берегу крутом
в Филиппах был молитвенный их дом. 5
Там женщины в то утро собрались.
Молились Богу, обсуждали жизнь.
А Павел благовествовать им стал.
И приходить к ним снова обещал.
Была там женщина из Фиатиры –
торговка багряницей из порфиры. 6
Все эту Лидию любили, и была она
в среде соседских женщин – чистой прозелиткой.
И сердце Лидии исполнили до дна
слова, что Павел говорил открыто.
Она крестилась вскоре. Вместе с ней
и муж её и пятеро детей.
И пригласила нас к себе, в свой дом.
Мы, согласившись, жили в дом том.
Ходили в дом молитвенный, как все.
Под ним шумел поток во всей красе.
Туда мы шли однажды спозаранку
и повстречали некую служанку.
Была служанка прорицательницей у господ,
которым очень много лет она служила,
и прорицанием своим из года в год
большой доход исправно приносила.
Идя за нами вслед, кричит она:
«В сих людях воля Божия видна!
Они рабы Всевышнего! Они
несут к путям спасения огни!
И возвещают этот ясный путь,
чтоб люди не могли во тьму свернуть»!
И с этой речью, с воплями своими
она ходила много дней за ними.
С негодованьем Павел обратился к ней, сказав:
«Повелеваю духу именем Иисуса!
Оставь её! И укроти свой подлый нрав!
Нас не прельстишь коварством и искусом»!
И дух её покинул в тот же миг
и больше не являл свой мерзкий лик.
Служанка перестала прорицать
и господам доходом угождать.
Исчезла и надежда на доход:
народ к галке больше не идёт!
И господа её, собравшись с силой,
схватили и связали Павла с Силой.
Их повлекли на площадь и поставили на ней
пред важными начальниками городскими.
Кричали: « Иудеи эти много дней
волнуют город бреднями своими!
Обычаи пытаются внедрять,
какие нам негоже принимать.
Нам – Римлянам терпеть их не к лицу.
Так пусть же их накажут на плацу!
Народ на площади на них восстал
и тоже к наказанью призывал.
И с них одежды верхние сорвали
и палками прилюдно избивали.
Едва живых, их бросили в темницу под замок
и приказали стражу их стеречь усердно.
И тот проделал всё, что только сделать смог,
начальников своих приспешник верный:
в глубокую темницу поместил,
а ноги их в колоду он забил.
К полуночи, отринув все тревоги,
Апостолы, молясь, воспели Бога.
И узники молитвам их внимали.
Они такого раньше не слыхали.
И в полночь наступило потрясенье –
невиданное здесь землетрясенье!
Поколебалось основание темницы. Все
открылись двери и упали на пол узы.
Вот узники кричат, свободные совсем,
а страж не знает, что быть может хуже:
они уйдут, а вся вина на нём.
Его накажут смертью этим днём.
Он меч схватил – решил себя убить,
но Павел не замедлил упредить
ужасный шаг его. Он закричал:
«Не делай этого! Хочу, чтоб знал,
что все мы здесь, остались все в темнице.
И ничего плохого не случится»!
Темничный страж землетрясеньем грозным потрясён.
Потребовал огня и с ним вбежал в темницу.
К Апостолам припал, затем их вывел вон,
с мольбой взирая на святые лица.
«Что делать мне, мои государи?
Как дальше жить от нынешней зари?
И что я должен сделать, чтоб спастись»?
Они сказали: «Иисус Христос есть жизнь!
Уверуй в Господа, и будешь ты спасён.
С тобою вместе – твой любимый дом.
И проповедали они Господне слово
семье его и узникам суровым.
Он взял их ночью в дом и раны их водой омыл.
Затем крестился сам. И дом его крестился.
И трапезу в своём им доме предложил.
И счастлив был, что к Богу обратился.
Накрыл Филиппы солнечный восход.
Пришёл в темницу страж от воевод.
Принёс приказ: их с миром отпустить,
из города на волю проводить.
Но Павел возмущённо так сказал:
«Совет, нас Римских граждан, наказал
темницей, избиеньем публичным
без всякого суда, расспросов лишних.
Теперь, признав ошибку, тайно выпускают нас!
Но, что о нас, узнав об этом, скажут люди?
О, нет! Пускай придут за нами, в сей же час
и сами выведут на свет отсюда!
Слова те донесли до воевод.
Померк над ними ясный небосвод:
про Римское гражданство сих людей
они не знали в праздности своей.
К темнице через час они пришли
и Павлу извиненье принесли.
На улице прилюдно огласили,
а их уйти из города просили.
Они же к Лидии пришли, чтоб братьев встретить там.
И, повидавшись с ними, много говорили.
И поучали их, затем к другим местам
ушли, оставив братьев, Павел с Силой.
*****************************
1.Не стоит в противоречии с постановлениями апостольского собора данный поступок и потому, что он был действием совершенно добровольным со стороны как Павла, так и Тимофея. "Достойна великого удивления мудрость Павла, говорит Феофилакт. Он, который так ратовал против обрезания язычников и который давал толчок всему, пока не решили вопроса, обрезал своего ученика... В каждом деле он имел в виду пользу и ничего не делал без цели. Ради иудеев; потому что они никак не решились бы слушать слово Божие от необрезанного...".
2."Прошедши чрез Фригию и Галатийскую страну..." - внутренние области Малой Азии. В это именно время были основаны здесь церкви, к которым апостол впоследствии писал особые послания (к Галатам, Колоссянам). Асия - так называемая проконсульская Азия - все западное малоазийское побережье Средиземного моря, с провинциями - Мисией, Лидией и Карией.
3.Здесь выражением мы Дееписатель впервые включает себя в спутники и сотрудники Апостола Павла, и в этом тоне продолжает рассказывать события, с некоторыми перерывами, до конца книги, как непосредственный свидетель-очевидец и участник этих событий. Вероятно, он присоединился к Ап. Павлу именно в Троаде, почему и рассказ свой ведет теперь в лице - мы.
4.Город Филиппы построен Филиппом, царем македонским, отцом Александра Великого, на месте деревни Крениды, укреплен был Филиппом ввиду близости к Фракии и назван по его имени. Дееписатель называет Филиппы первым городом в той части Македонии и колонией. Филиппы были в то время римской колонией, с тех пор, как Октавиан Август выселил в этот город приверженцев Антония и дал городу так называемое право италийской юрисдикции - jus italicum.
5.Точнее сказать: где назначалось быть молитве. В таких местах строились не всегда здания, иногда это были просто открытые места, где в определенные для молитвы времена собирались иудеи.
6."Торговавшая багряницею..." - , порфиропродальница, торговавшая тканями, одеждами и нарядами багряного или красного цвета. Именно в Лидийской провинции и в Фиатрах производство этого рода предметов процветало, по свидетельствам древних.