Леонид Михелев
поэтические произведения, проза
романсы и песни о любви

Главная | Откровение святого Апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис) | Апокалипсис, глава пятнадцатая

Апокалипсис, глава пятнадцатая

Видение Ангелов с семью последними язвами, стоящих на стеклянном море; песнь Моисея и Агнца; открытие храма скинии, наполнившегося дымом славы Божией.
Слушать аудио:

Глава пятнадцатая

Купить книги и CD

Тогда увидел я в небесной вышине
знамение великое, чудное:
семь новых Ангелов тогда явились мне.
Их вид лишал надежды и покоя.
Ведь семь последних бедствий их рука влекла,
которыми кончалась ярость Божья.1
И снова вижу море, как бы из стекла.
На лаву из огня оно похоже.
На нём все те, кто зверя победил,
кто образ зверя в душу не впустил,
изображение его презрел
и имени число стереть сумел.2

И Божьи гусли говорят в руках у них.
Они поют, и к небесам взмывают
и Моисея песня – Божьего слуги,
и Агнца песня в мощный хор вступает:
«Чудесны, велики деяния Твои,
о, Господи, о, Боже Вседержитель!
И праведны, и истинны пути Твои!
Святых могучий Царь Ты и Спаситель.
Кто, Господи, не сникнет пред Тобой?
Кто имя не прославит над землёй?
Ты свят один. И все придут к Тебе
на правый Божий суд, к своей судьбе»!3

Затем, взглянув, я вижу в небе Божий храм.
И скиния свидетельства отверста.
Из храма вышли Ангелы и стали там.
Их семеро в льняных одеждах светлых.
На персях золотые пояса у них.
Они стоят торжественно и грозно.
И вот одно животное из четверых
семь чаш передаёт им судьбоносных.
И в золотых тех чашах Божий гнев,
пылающий веками, не сгорев.
И Божий храм наполнил дым густой
от славы Божьей, мудрости святой.

И в Божий храм войти, служить в нём не могли,
пока семь бедствий не пройдут бесследно,
тех, что семь Ангелов с собою принесли.
И в храм войти пытаться было тщетно.4
**************************************
1.Новое видение и новый порядок Иоанн начинает описанием великого знамения, которое он называет еще "чудным". Он видит семерых совершенно новых Ангелов, о высшем чине которых можно заключать из того, что явление их названо великим и дивным знамением. Миссия Ангелов важна в том отношении, что они являются провозвестниками и совершителями высшего проявления Бож. гнева, слугами праведного Судьи и Мздовоздателя.
2.На море, т.е. в сфере, в свете и блеске величественного и грозного Бож. существа стоят победившие зверя. Они победившие в том смысле, что не дали, не допустили зверя победить себя, не подчинились ему; они преодолели стремление зверя сделать их своими поклонниками и победоносно отошли в вечность к небесному престолу.
3.Они поют песнь, песнь Моисея и Агнца. Она песнь Моисея, потому что содержит в себе воспоминание о тех казнях, которые были посланы на Египет от Господа чрез Моисея. Но она и песнь Агнца, ибо в ней кроме того прославляется дело человеческого спасения, совершенного Иисусом Христом.
4.Здесь говорится об открытии скинии свидетельства, т.е. важнейшей части ее, которой и принадлежало значение свидетельства - откровения. И если в видении Апокалипсиса представляется открытым для всех доступ в Святое Святых, к ковчегу откровения, то это должно, очевидно, означать последние моменты Бож. откровения, последние явления Бож. суда над человеческим родом. Из Святое Святых, т.е. от самого престола Божия, как вестники, вышли семь Ангелов. Им были даны чаши, наполненные гневом Божиим. А так как гнев Божий, которым были наполнены чаши, в Свящ. Писании почти всегда изображается под видом огня, то нужно полагать, что и чаши Ангелов были также наполнены огнем. Лишь только были переданы чаши, как весь храм наполнился дымом славы Божией, так что доступ в него стал невозможен. Это нужно понимать как указание на возгоревшийся гнев Божий, на предстоящие страшные казни над антихристианским миром..

 

Вверх