Третья Книга Царств. Глава одиннадцатая

Гнев Господа на Соломона за поклонение идолам под влиянием его чужеземных жён и предсказание, что при сыне его царство будет отторгнуто от него, кроме одного колена; Противники, которых Бог воздвиг против Соломона; Адер Идумеянин; Разон Сириянин; Иеровоам, сын Наватов, Ефремлянин, которому пророк Ахия обещал царствование над десятью коленами; Смерть Соломона.

Купить книги и CD

И полюбил царь Соломон прекрасных женщин.
Но все они из чуждой стороны.
Моавитянки взор, Идумеянки плечи,
Аммонитянки стан  ему нужны.
Красавицы  Хеттянки, девы из Сидона –
их множество в гареме у него.
Семьсот из них жён первых с дочкой фараона,
наложниц триста – тысяча всего.
К ним сердцем прилепился Соломон.
Завет Господень тем нарушил он.

Господь сказал сынам Израиля сурово:
«К ним не входите, не пускайте к вам,
чтоб не склонили  сердце ваше нежным словом,
и лаской огневой к своим богам»!
Но к старости царя, те жёны Соломона
растлили негой сердце старика,
и он нарушил Моисеевы законы –
склонился сердцем он к чужим богам.
При этом сердце чуткое его
не забывало Бога своего.1

Соломон поклоняется идолам

И стал царь Соломон служить Астарте страстной,
и божеству Сидонскому служить,
и Аммонитской мерзости служить ужасной,
и Молоха, и Хамоса молить.
И пред очами Господа творить он начал
плохие, неугодные дела.
И страсть его, с которой жизнь переиначил,
с Давидовой дороги увела.
Так поступал теперь царь Соломон
для всех своих, не знавших Бога, жён.2

И вот разгневался Господь на Соломона
за то, что от Него он отступил,
Того, Кто ночью во дворце и в Гаваоне
два раза к Соломону приходил.
Того, Кто заповедал, чтобы он бездумно
не следовал путём других богов,
не предался чуждой мерзости безумной.
Но не исполнил царь Господних слов.
Господь сказал: «Отныне Соломон
забот Моих и милости лишён.

За то, что ты не сохранил Моих уставов,
не сохранил завета Моего,
тебя лишу я царственного права
лишу большого царства твоего.
И твоему рабу отдам твоё Я царство.
Но не сейчас, покуда ты живёшь
Но знай, что вскоре отниму Я государство
у сына твоего, когда уйдёшь.
Одно колено Я оставлю с ним –
не зря Мной избран Иерусалим.

И вот оставлю Я ему одно колено,
Давида ради, Моего раба.
Израиль вскоре ждут большие перемены.
Плоды измены – горькая судьба».
И вот противника воздвиг для Соломона
Господь – Адера из Идумеян,
из рода знатного, сидящего на троне,
спасённого из рук Израильтян,
когда военачальник Иоав
Идумеянам показал свой нрав.

Шесть полных месяцев он пробыл в Идумее,
покуда всех мужчин не истребил.
Слуга царя, ребёнка малого жалея,
его с собой в Египет захватил.
Они бежали в эти дни из Мадиама,
пришли в Фаран. Оттуда взяв людей,
направились в Египет, к фараону прямо.
И принял фараон их, как гостей.
Он дал Адеру землю, новый дом,
назначив содержание притом.

В Египте жил Адер, учился с интересом,
большую милость у царя снискал
Сестру жены своей, царицы Тахпенесы
ему в жену сам фараон отдал.
И Генувата родила жена Адеру.
Рос в доме фараона Генуват.
Египетские принял он манеры.
Он детям фараона был, как брат.
И вот Адер, услышав, что Давид
почил с отцами, смертью не грозит,

что умер Иоав, его военачальник,
тотчас же фараона стал просить
не умножать, понять его печали
и с миром в Идумею отпустить.
«Неужто у меня нужду ты в чём-то терпишь? –
спросил в недоуменье фараон.
«О, нет! – сказал Адер, – но не видать до смерти
своей земли невмочь, – ответил он.
За свой удел я постою в бою»!
И воротился в землю он свою. 3

На севере воздвиг Господь на Соломона
противника. С ним был знаком Адер.
Сын Елиады, именуемый Разоном –
разбоя и предательства пример.
Покинув Сувского царя Адраазара,
когда Давид в боях разбил царя,
Разон составил шайку и ударил –
Дамаск он захватил, разбой творя.
Осел надолго в городе большом
и сделался всей Сириии царём.

Израилю Разон вредил, как только можно.
Когда на юге налетал Адер,
Израильтян он грабил осторожно,
не принимая долгосрочных мер.
И Ефремлянин, сын Наватов из Цареды,
который звался Иеровоам,
вдовы Церуа сын в трудах своих не ведал,
что вскоре на царя восстанет сам.
И вот что было, чтобы понял он
Господне слово и Его закон.

Когда царь Соломон Милло достроить взялся,
Давидов город ревностно чинил,
приметил мужа он: за что бы тот не брался
всегда успешно все дела вершил.
То Иеровоам в труде себя прославил.
И Соломон тотчас его поднял
и над оброчными смотрителем поставил
Иосифова дома – всё родня.
В душе страдает Иеровоам:
ведь, как рабы, свои трудились там.

Из Иерусалима, по дороге к дому,
пророка на дороге встретил он.
То Ахия, пророк известный из Силома.
Они одни. Пустынный небосклон
над ними, ни души не видно на дороге.
Пророк в одежды новые одет.
На тёмном старческом лице его тревога,
а сердце ноет, ждёт грядущих бед.
И новую пророк одежду взял,
пред Иеровоамом разодрал.

Двенадцать лоскутов своей одежды новой
он разложил рядами на песке.
Затем сказал ему пророческое слово,
доведенное в грусти и тоске:
«Так говорит Господь! И вот, слова Господни:
«Из Соломона недостойных рук
Я отторгаю царство. И узнай сегодня:
разорван царства неделимый круг.
Себе возьми десятую ты часть
из лоскутов, представленных сейчас.

Часть каждая – всего Израиля колено.
И станешь ты царить над десятью.
А два колена, как и прежде, неизменно
Я в царство Соломону отдаю
Лишь ради города, что Я избрал навеки –
Из всех колен Израиля избрал.
То Иерусалим. Душ человечьих реки
в себя, как море, гордо он вобрал.
Давида ради, Моего раба,
который Мой завет не забывал.

И это всё за то, что в диком заблужденье
они совсем оставили Меня.
и, с неизведанным доселе рвеньем,
во мраке ночи и  при свете дня
другим богам прилежно стали поклоняться.
Астарта, Хамос, Молох и Милком,
бог Аммонитский стали ныне им казаться
спасением от бед в пути земном.
И вот они сошли с Моих путей
во имя злых языческих затей,

чтоб не блюсти Мои уставы и законы,
чтоб заповеди Божьи нарушать,
чтоб, как внимал его отец во время оно,
словам Господним сердцем не внимать.
Но не беру Я из руки его всё царство.
Всю жизнь свою владыкой будет он.
Давида ради сохраню Я государство.
Он соблюдал завет Мой и закон.
Но царь уйдёт дорогой перемен
и десять Я тебе отдам колен!

Из рук у сына Соломонова возьму Я
и десять тех колен отдам тебе.
Ему лишь два из всех оставлю, памятуя,
о имени Давида и судьбе.
Чтобы Давида, Моего раба, светильник
всегда светил перед лицом Моим,
чтоб в Иерусалиме ярко он и сильно
сиял огнём нетленным во все дни.
Ведь Мною избран Иерусалим,
и имя Бога неразрывно с ним.

Вот, Иеровоам, тебя Я избираю
и сделаю в Израиле царём.
Над всем, чего душа твоя лишь пожелает,
владыкой станешь в царствии твоём.
И если станешь выполнять Мои законы,
все заповеди соблюдать Мои,
блюсти Мои уставы неуклонно,
как это раб Мой выполнял Давид,
то Я тебе устрою твёрдый дом,
и, как Давид, ты будешь в доме том.

Над всем Израилем тогда царить ты станешь,
а род Давида пред тобой смирю.
Но, нет, не навсегда: сей род ещё воспрянет!
Я новым светом землю одарю»!
А Иеровоам  к Милло вернулся снова.
Но слух о предсказании пошёл.
До Соломона он от слова и до слова
в короткий срок из города дошёл.
И Соломон решил: «Ему не жить»!
И повелел смотрителя убить.

Но Иеровоам бежал в Египет спешно
и принят был Египетским царём.
У фараона Сусакима он успешно
до смерти Соломона день за днём
в достатке жил, не зная страха и печали.
Но час пришёл, когда услышал он,
(об этом все в Египте услыхали),
что умер царь Евреев Соломон.
И беглецу в Израиль путь открыт.
Пророческий завет им не забыт.

Почил с отцами Соломон владыка мудрый.
И в городе Давида погребён.
Окончен путь земной деяний многотрудных.
И вот с отцом Давидом рядом он.
Он правил сорок лет из Иерусалима.
Всего Израиля он был царём.
Всю жизнь свою он строил город свой любимый.
На смертном ложе грезил царь о нём.
Что думал Соломон, свершить успел,
о чём писал – всё в книге царских дел… 4
****************************************
  1.Не только излишнее количество коней запрещено было Богом иметь царю (Втор. 17:16; см. ком. на 3 Цар, 10.26-29), но и брать себе множество жен было ему запрещено, «дабы не развратилось сердце его» (Втор. 17:17). Но именно это и случилось с Соломоном. При дворе его возник огромный гарем: семьсот жен и триста наложниц жили в нем. Эти языческие жены царя вовлекли его в идолопоклонство, как и предупреждал Бог (Исх.,23:31-33; 34:15-16; Втор. 7:1-4). Соломон продолжал поклоняться Иегове, но и другим богам он стал... служить тоже. Сердце его уже не было вполне предано Господу. Очевидно, он пришел к выводу, что раз он великий царь, то и жить должен, подобно другим великим царям этого мира, хотя такой образ жизни означал прямое неповиновение Божиему слову. Чем старше становился Соломон, тем все дальше «уходил» он от Бога.
  2.Астарта была богиней любви и плодородия, служение которой сопряжено было с глубоко безнравственными ритуалами и поклонением звездам. В Священном Писании она названа «мерзостью Сидонской». Милхому, или Молоху, приносились человеческие жертвы, и в первую очередь дети, что Моисеевым законом было строго запрещено (Лев. 18:21; 20:1-5). С такой же жестокостью и безнравственностью связано было поклонение Хамосу. Гора пред Иерусалимом, на которой Соломон... построил языческие капища, по-видимому, была Масличной горой.
  3.Есть все основания предполагать, что давняя враждебность идумеев к израильтянам с новой силой воспылала в сердце царевича Адера, который мечтал отомстить им за массовое избиение своих соплеменников. Видимо, в Едом он возвратился вскоре после смерти Давида (в 971 г. до Р. X.) и его военачальника Иоава. И с тех пор, вероятно, представлял известную военную угрозу для Соломона
  4.Печальным был конец жизни Соломона. Щедро благословенный Богом, он позволил талантам своим и богатству, т. е. дарам, полученным от Бога, возобладать над сознанием своим и душою: он любил только их и только ими наслаждался. Беда, однако, была не в том, что Господь дал Соломону так много, а в том, что Соломон, хоть и получил свыше мудрость, чтобы успешно противостоять искушениям такого рода, совершил неверный выбор, обратив, как уже было сказано, все свои чувства на даяния, а не на Дающего. Между тем, в глазах Божиих человек не достигает успеха автоматически – только по причине обладания мудростью; успех приходит к нему лишь в том случае, если данной ему мудростью он пользуется в повседневной жизни. Духовные победы в значительной степени зависят от умения делать выбор и не ошибаться в предпочтении одного другому.

Вверх

© Леонид Михелев 2012; дизайн вебсайта design4music.org