Амасия царствует в Иудее и поражает Едом; идёт войной против Иоаса, царя Израильского, но терпит поражение; Кончина Иоаса; Амасия умерщвлён заговорщиками и Азария (Озия) воцарился вместо него; Продолжительное и успешное царствование Иеровоама над Израилем.
Второй уж год в Израиле на троне
царь Иоас, сын Иоахаза он.
А в Иудее в эти дни законно
Амасия взошёл на царский трон,
сын Иоаса и Иегоаддани.
Ему сравнялось ровно двадцать пять,
когда по высшей воле, Богом данной,
он стал, как царь, Иудой управлять.
Пробыл царём он двадцать девять лет,
оставив по себе неяркий след.1
В очах Господних доброе он делал,
хоть и не так, как предок - царь Давид.
Но, как отец, царь Иоас, он смело
дела богоугодные вершит.
А жертвы и куренья на высотах
народ ещё не кончил возносить.
И в доме Господа продолжил он работы,
чтоб полностью его восстановить.
Когда он царство крепко в руки взял,
губителей отца всех покарал.
Убил он слуг своих, отца убивших,
но пощадил, не тронул их детей.
В законе Моисеевом Всевышний
дал заповедь свою для всех людей:
«Быть не должны наказаны смертельно
отцы за преступления сынов.
И от детей ответ несёт отдельно
за преступленье каждый из отцов.
И всякий сын, достигший зрелых лет,
лишь за свои дела несёт ответ.
Но каждый муж, свершивший преступленье,
быть должен в наказание убит».
В законе сём, не ведая сомненья,
Амасия дела свои вершит.
И вот к себе собрал он Иудеев,
от двадцати и выше полных лет.
Их триста тысяч. С ними он сумеет
пойти дорогой радостных побед.
И сотню тысяч он Израильтян
за сто талантов подключил в свой стан.
Но Божий человек царю поведал,
чтоб он Израильтян не брал в поход.
«Нет с ними Господа. Тебя к победам
Израильский отряд не приведёт!
Иди один. Спокойно делай дело,
бесстрашно подвизайся на войне.
Иначе пред лицом врагов умелых
ты потеряешь больше, чем вдвойне»!
«Но сто талантов я им заплатил! –
сказал Амасий, – серебро вложил»!
Пророк с улыбкой глянул на него:
«Господь не выдаст! Разве ты не знаешь?
Господь дать может более сего.
От Господа добро ты получаешь»!
Амасия тогда домой отправил.
всё войско от Ефремовой земли,
но серебро своё у них оставил.
Пылая гневом, воины ушли.
На Иудею гневались они.
Мечтали, что ещё придут их дни.
Амасия пошёл на Идумею,
чтоб снова возвратить под власть свою.
Чтоб снова дань платили Иудее,
отважился он спор решить в бою.
Повёл народ в долину Соляную
и крупную победу одержал:
Сынов Сеира перебил, ликуя,
и десять тысяч в плен позорный взял.
И привели их на утёс крутой,
пугающий безмерной высотой.
Низринули их со скалы на камни.
Они, разбившись, смерть свою нашли.
Но, победив, они б конечно сами
.врагов своих низвергли со скалы.
Амасия войной взял город Селу.
Иокфеил ему он имя дал.2
И вот в войне победной осмелел он.
В Самарию к царю послов послал.
Царя Израиля, набравшись сил,
он «повидаться лично» пригласил.3
Царь Иоас Израильский ответил.
Царю Амасии велел он передать:
«Ливанский тёрн Ливанский кедр приметил,
и к кедру он послал ему сказать:
«Ты дочь свою отдай немедля в жёны
единственному сыну моему.
Но истоптали звери тёрн зелёный –
Ливанский тёрн, ненужный никому».
Ты ныне поразил Идумеян.
На сердце пламя, в голове – туман!
Сиди и величайся в Иудее.
Со мною сора на твою беду.
Ведь царство я твоё не пожалею:
сожгу, разграблю и тебя найду»!
Амасия совет не принял верный.
И выступил тогда сам Иоас.
При Вефсамисе Иудейском первым
на Иудею он решил напасть.
Взошла над ним кровавая заря.
Там лично повидались два царя…
Разбиты напрочь были Иудеи.
Все с поля разбежались по шатрам.
Амасия, от страха холодея,
был Иоасом в плен захвачен там.
А Иоас пошёл по Иудее,
ворвался в гордый Иерусалим,
разграбил храм, мечту свою лелея,
и царский дом, дома старейшин с ним.
Всё золото он взял и серебро,
сосуды, драгоценное добро.
Он стену городскую разрушает
с Угольных до Ефремовых ворот.
В четыреста локтей пролом зияет!
Кто снова эту стену возведёт?
Заложников с собою он угоняет
в Самарию - столицу, отчий дом.
За них Амасию освобождает.
И тот уходит, мысля об одном:
как искупить вину перед страной,
как привести в порядок дом родной.4
Все прочие деянья Иоаса –
всё в летопись Израильских царей
записано. Там все о нём рассказы
изложены подробней и полней.
И пробил час, и он почил с отцами.
В Самарии он с ними погребён.
А на престоле царском сын представлен.
Там Иеровоам был воцарён.
Царил он более пятидесяти лет,
познав и смерть, и торжество побед.5
Амасия по смерти Иоаса
прожил ещё пятнадцать полных лет.
И он ни с кем не воевал ни разу,
войны позорной заметая след.
Дела Амасии записаны подробно,
и в летопись Израильских царей
занесены и сверены дословно.
И запись в книге шире и полней.
А умер он, как и его отец:
насильственная смерть – его венец.
Был заговор составлен в доме царском.
Бежал в Лахис, но посланы за ним.
Был схвачен там и умерщвлён коварно,
потом доставлен в Иерусалим.
И погребён был в Иерусалиме.
В Давида городе Амасия лежит.
в гробу с отцами гордыми своими.
И память о царе земля хранит.
Азария в Иуде воцарён.
Сменив отца, он юным занял трон.6
Он возвратил Елафский порт Иуде.
Идумеяне все покорены.
Его он обустроил. Город будет
воротами морскими для страны.
Когда Амасия, сын Иоаса
в Иуде царствовал пятнадцать лет,
В Израиле тогда, дождавшись часа,
в Самарии на царство вышел в свет
сын Иоаса Иеровоам.
И сорок с лишним лет царил он там.7
Перед очами Господа грешил он –
шёл Иеровоамовым путем,
которым сын Наватов до могилы
Израиль вёл при жизни день за днём.
Но этот царь Израиля пределы
по слову Господа восстановил.
И много славных дел он в жизни сделал,
и много сил для славы приложил.
От входа в Емаф земли он вернул
до моря, что в пустыне повернул.
Пророчествовал Божий раб Иона.
Он слово Господа царю изрёк.
«Царь Иеровоам спасёт законно
Израиль от врагов. Так хочет Бог»!
Господь, увидев бедствие народа,
не захотел сгубить Израильтян,
лишить страны, надежды и свободы,
развеять в поднебесной, как туман,
и сделал так, что спас народ один
царь Иеровоам, Иоасов сын.
Всё прочее об Иеровоаме,
о том, что сделал, подвигах его,
как возвратил Израилю во славе
Дамаск во время царства своего,
отбил назад Емаф у Иудеи –
всё в летопись Израильских царей
записано. Дела его, идеи
показаны там ярче и полней.8
И пробил час, и он ушёл к отцам.
Почил с отцами Иеровоам.
И сын его Захария потом
в Израиле наследным стал царём.
******************************
1.Амасия стал царствовать в Иудее примерно через год после того, как в Израиле воцарился Иоас, сын Иоахаза. Он был довольно молод в ту пору, двадцати пяти лет от роду, и правил долго: двадцать девять лет (796-767 г. до Р. Х.). Значительную часть этого времени вместе с Амасией правил его сын Азария (790-767 г. до Р. Х.).
2.Об этой войне с идумеями более подробно написано в 2-Пар. 25:5-16. При царе Иораме идумеи восстали и освободились от вассальной зависимости от Иудеи (4-Цар. 8:20). И Амасия вознамерился "возвратить их под руку свою", так как через территорию Едома Иудея получала доступ к южным торговым путям. Битва, о которой здесь речь, произошла в долине Соляной, которая представляла собой заболоченную равнину у южной оконечности Мертвого моря (сравните 2-Цар. 8:13). Город Села, переименованный Амасией в Иокфеил, позднее стал называться Петрой (что значит "скала"); это был укрепленный город идумеев, высеченный в отвесных горных "стенах".
3.Почувствовав себя "на высоте" после победы над Едомом, Амасия решил бросить вызов Северному царству, страдавшему в то время от нападений сирийцев (13:22). "Приглашение" Амасии, направленное Иоасу, царю Израильскому, было равносильно объявлению войны (подробнее об этом в 2-Пар. 25:5-13), хотя Израиль и по количеству населения и по размерам своей территории значительно превосходил Иудею. Иоас ответил на вызов Амасии предупреждением в форме притчи. Как терн, так и кедры были весьма распространены в Ливане.
4."Встреча" между царями все-таки состоялась. Перехватив инициативу, израильский царь вторгся на территорию Иудеи, и увиделись Иоас и Амасия лично. И разразилась битва при Вефсамисе (в двадцати с чем-то километрах западнее Иерусалима), в которой разбиты были Иудеи, а царь Амасия взят в плен.
Вероятно, пока Амасия находился в плену, Иудеей стал управлять его сын Азария (началом его правления считается 790 г. до Р. Х.).
5.Возможно, второе упоминание о смерти Иоаса (сравните 13:12-13) как-то связано с необычной ситуацией, возникшей между двумя царствами из-за пленения Амасии израильтянами. Когда Иоас умер (в 782 г. до Р. Х.), Амасия был освобожден и вернулся в Иерусалим. Преемником же Иоаса в Израиле стал, как уже говорилось, Иеровоам II, сын его.
6.Предполагают, что воцарение Азарин в шестнадцать лет произошло не после убийства его отца в Лахисе, а когда отец (Амасия) был уведен в плен в Израиль (в 790 г. до Р. Х.). Единоличным же правителем Азария стал в 767 г. до Р. Х. - по смерти Амасии. Восстановление им Елафа (ныне порт Элат на берегу Акабского залива), идумейского города, который он возвратил Иуде, завершив покорение Едома, начатое его отцом, было, вероятно, одним из самых примечательных дел Азарии, и поэтому о нем здесь упоминается особо.
7.Иеровоам II делил трон со своим отцом Иоасом с 793 по 782 г. до Р. Х. В пятнадцатый год Амасии царя Иудейского, который и соответствовал 782 году, он стал единовластно править в Израиле, в Самарии. Всего он царствовал сорок один год (793-753 г. до Р. Х.), дольше, чем кто-либо из его предшественников. В духовном плане он следовал своим "отцам" - прежним израильским царям, и делал неугодное в очах Господних. Однако как политический деятель он был сильнейшим из царей Израиля. Но лишь некоторые из его "дел" записаны автором 4-Царств, ибо для него духовные аспекты израильской истории были важнее политических достижений.
8.Иеровоам II возвратил Израилю Дамаск (столицу Сирии) и Емаф. Когда-то эти города и прилегавшие к ним территории, действительно, принадлежали Иуде, но это было в дни Давида и Соломона, т. е. до разделения царства. Взяв под свой контроль эти земли, Иеровоам II несомненно отвоевал и всю Трансиорданию, захваченную у Израиля сирийским царем Азаилом (10:32-33). Так Израиль стал самым крупным государством на восточном побережье Средиземного моря.