Третья книга Царств. Глава третья

Соломон взял в жёны дочь фараона и приносит жертвы на высотах; Во время жертвоприношения в Гаваоне Господь предлагает ему просить, что ему нужно; Он просит мудрости, чтобы уметь судить; Господь благоволил к его просьбе, даровал ему мудрость и прибавил богатство и долголетие; Соломон рассудил дело двух женщин о младенце.

Купить книги и CD

Летели дни. Царь Соломон на троне царском
уверенно царил над всей страной.
Вникал в дела людей и строил государство.
И креп Израиль под его рукой.
Он заключил союз с египетским владыкой –
стал тестем Соломону фараон.
Взяв за себя царевну из страны великой,
тем с юга защитил Израиль он.
Была та Египтянка хороша –
весёлый нрав, открытая душа.

Ввёл Соломон свою жену в Давидов город.
Доколе не построил новый дом,
и дом Господень не вознёсся гордо,
и стены не возвысились кругом,
до той поры ешё все жертвы на высотах
народ вот славу Бога приносил.
Поскольку имени Господня храм высокий
царём в то время не построен был.
И Соломон пред Господом ходил,
как царь-отец в последний час учил.

Но жертвы и курения со всем народом
он Господу с любовью возносил
на жертвенниках древних, тех, что на высотах
народ ещё при судьях водрузил. 1
И вот однажды вышел Соломон в дорогу.
Чтоб жертвы принести подался он
на главный жертвенник, который ближе к Богу,
в знакомый, славный город Гаваон.
И всесожжений тысячу свершил,
и Господа о милости просил.

И вот во сне, однажды ночью в  Гаваоне
явился Соломону Сам Господь.2
И Он сказал царю: «Блюдёшь ты все законы.
Проси, что пожелают дух и плоть»!
«Ты сделал милость Твоему рабу Давиду, –
так Господу ответил Соломон, –
за то, что верный путь и правду сердцем выбрал,
и к истине всегда стремился он,
ему Ты сына милостью Своей
в преемники послал на склоне дней.

И ныне, Господи, мой Бог, меня поставил –
раба, из самых малых, Твоего,
на место царское, Давиду вслед направил,
а я, как отрок малый для сего!
Ни входа своего, ни выхода не знаю.
И вот Твой раб один среди людей,
среди народа Твоего во тьме блуждает,
среди бесчисленных его детей. 3
И потому, страдая и любя,
лишь об одном, Господь прошу Тебя:

Даруй же Твоему рабу Ты светлый разум
и сердце чуткое, чтоб мог судить
народ Твой, Господи, чтобы мог увидеть сразу
добро и зло, их верно разделить.
Ведь кто иначе сможет праведно, свободно
бесчисленным народом управлять»?
И было Господу в тот час благоугодно,
стремленья царские одобрить и принять.
На просьбу Соломону Бог сказал:
«За то, что не богатства пожелал,

не долгой жизни, и не душ врагов извечных,
но мудрости и разума просил,
чтобы умел судить народ свой безупречно,
решения по чести выносил,
желание твоё исполню на рассвете.
Разумное и мудрое даю
тебе я сердце. Так, что ранее на свете
подобного тебе, не утаю,
ещё не знали люди никогда.
Не встретят и в грядущие года.

И то, чего ты не просил, тебе представлю:
богатство, славу во все дни твои.
По всей земле, по всем краям тебя прославлю.
Тебе дивиться станут все цари.
И если будешь ты хранить Мои уставы,
и заповеди верно соблюдать,
ходить путём Моим, как твой отец, во славе
и дней твоих продолжу благодать»!
Проснулся Соломон. Но сон был с ним.
И он вернулся в Иерусалим.

И вот Господень перед ним ковчег завета.
Здесь всесожжения царь совершил.
Внёс жертвы мирные на славном месте этом,
и пир царёвым слугам предложил.
И тут пришли к царю две женщины блудницы.
И стали перед ним просить суда.
Глаза в слезах. Печаль-тоска на бледных лицах.
Как к Господу пришли они сюда.
И у одной из них дитя в руках.
Заметно, что душой владеет страх.

Вторая женщина была её смелее.
Она царю сказала: «Господин,
мы с этой женщиной отдельный дом имеем
и в нём живём. Он на двоих один.
И вот, я родила ребёнка в этом доме.
Прошло три дня, и родила она.
И посторонних неких, нас хозяек кроме,
там не было. Во всём её вина!
Она ребёнка ночью заспала,
и умер он. Она же не ждала!

Тихонько встала, к моему прокралась ложу,
взяла сыночка от груди моей,
когда раба твоя спала. Не потревожив,
холодный трупик приложила к ней.
А сына моего к себе она забрала,
и на её груди он ночь спокойно спал.
Когда я утром покормить ребёнка встала,
меня холодный ужас обуял:
Я, разглядев младенца, поняла –
он был не тем, кого я родила»!

«Мой сын живой! – другая женщина вскричала, –
Ты ночью задавила своего!
«О. нет! Я уверять людей уже устала,
что ты украла сына моего»!
Да как ты смеешь лгать бессовестно и подло
великому Израиля царю?!»
«Сама ты лжёшь царю! Не притворяйся, полно!
Я господину правду говорю»!
И Соломон подумал вслух: на вид
из них любая правду говорит.

Соломоново решение

И повелел покорным слугам величаво:
«Подайте мне мой самый острый меч!
Две женщины передо мною обе правы.
Дитя придётся надвое рассечь!
Пусть каждая свою получит половину»!
Но первая воскликнула: «Не сметь!
Отдайте лучше ей живого сына
Младенец мой не должен умереть»!
Другая же сказала: «Пополам?
Пусть рубят! Я ей сына не отдам»!

Поднялся Соломон и к ним сошёл с престола.
«Дитя твоё не станут умерщвлять, –
И подошёл он к первой женщине весёлый, –
Ведь ты и есть его родная мать»!
И весь Израиль о суде услышал этом,
о том, как рассудил двух женщин царь:
«В нём мудрость Божия сияет ясным светом!
Мудрее мудрых юный государь! –
теперь о нём в народе говорят.
Бояться стали мудрого царя.

 

Суд Соломона

1.В дни Судей израильтяне переняли у хананеев обычай приносить жертвы на высотах, т. е. на вершинах холмов и на других возвышенных местах. (Хананеи полагали, что таким образом они «приближаются» к небу, и молитвы и жертвы их скорее достигают богов. (Хотя и запрещенные законом (см. Лев. 17:3-4; Втор. 12:5-6), жертвоприношения на высотах продолжали – до построения храма – совершаться, совершал их и Соломон, несмотря на то, что «возлюбил... Господа и «ходил» по уставу Давида». Видя в этом известную «несовместимость», автор 3 Царств употребляет частицу но…
  2."Явился (нира) Господь": не в каком-либо образе, а в смысле откровения вообще, имевшего место во сне.
  3.Признавая милости Иеговы Давиду в жизни его вообще, и, в частности, в даровании его престола сыну его, Соломон именует себя самого "отроком малым, не знающим ни выхода, ни входа", конечно, в соотношении его неопытности с важностью и тяжестью задач народоправления, а не по действительной маловозрастности. Соломону, крайней мере, было  19-20 лет от роду, и Давид (II:6, 9) называл его иш хакам, мужем мудрым. Выражение "не знать ни входа, ни выхода" означает образ действия и направления жизни человека вообще.

Вверх

© Леонид Михелев 2012; дизайн вебсайта design4music.org