Леонид Михелев
поэтические произведения, проза
романсы и песни о любви

Главная | Книга Царей (Третья и Четвертая Книги Царств) | Четвёртая Книга Царств. Глава двадцатая

Четвёртая Книга Царств. Глава двадцатая

Болезнь Езекии, молитва и исцеление; знамение об исцелении; Царь показывает все свои сокровища посланцам царя Вавилонского; Исайя возвещает, что Иуда со всеми своими сокровищами будет взята в плен в Вавилон.

Купить книги и CD

И заболел Езекия смертельно.
Пророк Исайя в царский дом пришёл
к царю. Ему с тоскою беспредельной
он Господа слова в тот день довёл:
«Так говорит Господь: немедля сделай
ты завещанье дому своему.
Твоя лампада жизни отгорела,
и вскоре ты сойдёшь в ночную тьму.
Тебе пути к выздоровленью нет,
но вслед идущим нужен твой завет.

Езекия к стене отворотился.
Он вестью той, как громом поражён.
И горячо он Господу молился.
И говорил в отчаянии он:
«О, Господи! Спаси меня и вспомни –
всегда ходил я пред лицом Твоим.
Тебе был предан сердцем и с любовью
угодное в очах Твоих творил.
И слёзы по щекам его текли,
но грусть-тоску умерить не могли.

Исайя в путь отправился обратный.
Из города он выйти не успел,
как слово Господа, звучащее отрадно,
воспринял он из дальних горних сфер:
«Вернись к царю. Скажи ему открыто,
властителю народа Моего:
так говорит Господь и Бог Давида,
отца - начала дома твоего:
молитву, царь, услышал Я твою,
слезу видал. Тебя Я исцелю.

На третий день пойдёшь ты в дом Господень.
Прибавлю к дням твоим пятнадцать лет. 1
И будешь ты в делах своих свободен:
тебя и город сей спасу от бед.
Поставлю щит ради раба Давида,
ради Себя, завета Моего.
И будет пашня снова плодовитой,
и поражу врага Я твоего».
Слова сии пророк пересказал
и лекарей к царю тотчас призвал.

Велел пласт смокв он приложить к нарыву.
Так сделали и выздоровел царь.
Сказал Езекия: «Господь содеял диво!
Не даст ли Он знамение, как встарь,
что исцелит и в храм Господень снова
на третий день свободно я пойду»? 2
Пророк сказал: «Знамение готово!
Его поймёшь ты мощь и красоту!
Ты верен Господу. И то, что Им храним,
Он подтвердит знамением Своим.

Вот тень твоя. Скажи, куда ей падать?
Ступеней ровно десять – вверх и вниз.
Захочешь – вниз сольётся водопадом,
захочешь – вверх. Господь простит каприз».
Езекия сказал: «Нетрудно тени
пройти вперёд и по ступеням вниз.
Нет, пусть она назад, не зная лени,
воротится и ляжет на карниз».
И к Господу воззвал о том пророк.
И царь знамение увидеть смог:

поднялась тень по десяти ступеням,
сиянью света солнца вопреки.
И царь узрел в восторге и волненье
деяние Божественной руки.
Царь Меродах отправил в Иудею
подарок Вавилонский и письмо.3
Он слышал, что Езекия болеет,
а интерес имел к нему давно.
Езекия посланников позвал
и все им кладовые показал:

и серебро, и золото, и камни,
и масти дорогие – весь свой дом.
Оружие, сокровища из дальних
стран полуденных, что хранились в нём.

И ни одной вещицы не осталось,
которой бы посланникам царя
не показал Езекия. И малость
не утаил от них он. И не зря:
хотел он Мерадоху показать,
с чем Иудея может воевать.

Пророк Исайя снова в доме царском.
Он у царя Езекии спросил:
«Что им в твоём потребно государстве?
Кто эти люди, из какой земли»?
«Они издалека, из Вавилона, –
Езекия пророку отвечал, –
Я принял их по древнему закону –
сокровища любезно показал».
Задумался Исайя и сказал:
«Господь мне лик грядущего послал:

Вот дни придут и будет в доме взято,
всё то, что накопили в нём отцы.
И в Вавилон отправят всё, что свято,
и не спасут Иуду храбрецы.
Сынов твоих, которые родятся,
возьмёт царь Вавилонский во дворец.
Как евнухи они там пригодятся,
а царству твоему придёт конец».4
«Господне слово благо, – так сказал
Езекия, когда про то узнал.

Потом продолжил, – Господа прошу я,
пусть будет мир Иуде в дни мои.
Пусть благосостояние даруя,
Господь хранит удел Своей земли.
Всё прочее о царстве, и о деле
Езекии, о подвигах его
написано правдиво и умело.
В той книге не забыто ничего.
О том, как сделал пруд и воду ввёл
он тайно в город, и врага провёл.5

Всё в летописи всех царей Иуды
занесено, в круги  царей её.
И записи века хранится будут,
и каждый царь здесь получил своё.
И вот почил Езекия с отцами.
В Давидовом он склепе погребён.
И гроб его поставлен над гробами.
После себя оставил сына он.
И в очень юном возрасте своём,
Манассия в Иуде стал царём.6
***************************
  1.В ответ на мольбу Езекии Бог прибавил ему 15 лет жизни (20:6), и царь этот умер в 686 г. до Р. Х. (Иерусалим был осажден в 701 г. до Р. Х.)
  2.Просить знамения в подтверждение того, что Бог действительно исполнит обещанное, было обычным у древних евреев (сравните Суд. 6:17,36-40; 1-Кор. 1:22). В глазах Божьих эти просьбы если целью их было укрепиться в вере, были правомочны.
  3.Меродах, или Мардук (имя одного из главных божеств, почитавшихся вавилонянами); Известно, что Меродах Баладан был царем вавилонским дважды: в 721-710 и в 703-702 г. до Р. Х. В 702 году он бежал в страну Елам, где собирал силы для отпора ассирийцам.
  4.Исаия же, прозревавший будущее, не одобрял попыток царя Иудеи вступать с союзнические отношения с Вавилоном, Ассирией ил и Египтом, и вот, возвестил ему о том, что все, что теперь царь показал своим гостям, взято будет в Вавилон. И не только сокровища и оружие его, но и сыновья, которым предстоит еще родиться (пророк имел ввиду пленение Иуды Вавилоном): и станут потомки Езекии евнухами во дворце (царя Вавилонского. Евнухи (сарис) нередко занимали высокое положение при дворах древневосточных царей (толкование на Дан. 1:3).
  5.Речь идет о сооружении при Езекии туннеля от источника Гихон к Силоамскому пруду (своего рода водохранилищу); это было одним из самых важных дел, сделанных Езекией, и поэтому автор особо оговаривает его. Длина этого туннеля составляла примерно 600 метров. Он был прокопан от старейшего водного источника, находившегося сразу за Иерусалимской стеной, под нее и к водному резервуару в пределах города. Источник Гихон был затем замаскирован, так чтобы ассирийцы не обнаружили его и не оставили Иерусалим без воды. Водопровод Езекии был примечателен в инженерном отношении; следы его видны и сегодня.
  6.За годы до своей смерти Езекия сделал соправителем своим сына своего Манассию (в 697 г. до Р. Х.). Отец и сын правили вместе до смерти Езекии в 686 г. до Р. Х. После чего Манассия стал править единовластно.

Вверх