Леонид Михелев
поэтические произведения, проза
романсы и песни о любви

Главная | Книга Царей (Третья и Четвертая Книги Царств) | Четвёртая Книга Царств. Глава четвёртая

Четвёртая Книга Царств. Глава четвёртая

Елисей умножением масла спасает вдову от заимодавца; Воскрешает сына Сонамитянки, которая часто давала ему приют и пропитание; Сыны пророков вкусили ядовитой похлёбки, но съели её после оздоровления её Елисеем; Он умножает хлебный начаток, принесенный ему, так что сто человек насытились и ещё осталось.

Купить книги и CD

Одна из жён пророческих, рыдая
к пророку Елисею подошла.
«Как жить теперь мне, – молвила, – не знаю.
Ко мне погибель черная пришла:
мой муж, твой верный раб, недавно умер.
А Господу он, знаешь, верен был.
И наш заимодавец обезумел –
детей моих в рабы забрать решил.
Двоих моих детей  – себе в рабы!
Ужаснее не может быть судьбы» 1

Сказал ей Елисей: «Но что мне сделать?
Скажи мне, что есть в доме у тебя»?
Она в ответ: «Нас бедность одолела.
Сосуд с елеем, Бога возлюбя,
храню на праздник для святой субботы».
И Елисей сказал тогда вдове:
«Господь поможет облегчить заботы.
Господь наш Бог! Он помнит о тебе!
Пустых сосудов больше припаси.
Иди к соседям и у них проси».

Сосудов запасла вдова немало,
как ей сказал раб Божий Елисей.
«Теперь запрись, промолвил он устало, –
с сынами вместе в комнате своей.
И разливай из своего сосуда
елей прозрачный по сосудам тем.
Когда они полны до верха будут,
елей в твоём закончится совсем».
Вдова с сынами в комнату вошла
и двери за собою заперла.

И дети ей сосуды подавали,
она их заливала дополна.
Трудов своих они не прекращали
И масло разливали допоздна.
Вот сын сказал ей: «Больше нет посуды»!
И тут же прекратился масла ток.
Вокруг ряды наполненных сосудов.
Елей в последний медленно истёк.
Про чудо рассказала всё сполна
пророку благодарная жена.

И он сказал ей: «Продавай же масло.
И заплати долги свои скорей!
А, что  останется, то не напрасно –
тебе на жизнь твою и для детей»!
Нередко Елисей бывал в Сонаме.
Там женщина богатая жила.
И для неё он гость почётный самый.
Она пророка на обед звала.
Она сказала мужу: он святой.
Давай ему устроим здесь постой.

Мы горницу поставим над стеною.
Туда постель, седалище и стол.
И муж, согласный с доброю женою,
светильник старый для него нашёл».
И вот пришёл к ним Елисей однажды.
и в этой горнице своей прилёг.
Он утомился от жары и жажды,
а здесь всегда найти приют он мог.
И он Гиезию – слуге сказал,
чтоб тот хозяйку в горницу позвал.

И перед ним Сонамитянка стала.
И он сказал: «Радушен твой приём!
Что сделать мне? Чего бы ты желала?
Не нужно ли поговорить с царём,
с военачальником о важном деле»?
Она сказала: «Помощь не зову!
В своём роду мы дружно жить умеем,
средь своего народа я живу»!
«Что сделать ей? – спросил слугу пророк. –
за доброту её, чтоб было впрок»?

«Она бездетна, – отвечал Гиезий, –
а муж её уже довольно стар.
Когда бы сына породили вместе,
то приняла б его, как Божий дар»!
«Зови опять Сонамитянку эту, –
сказал пророк. И вот она в дверях.
С большим волненьем ждёт его совета.
В больших её глазах таится страх
«Знай, в это время, ровно через год
Желанный сын в твой добрый дом придёт, –

промолвил Елисей жене смущённой.
«Ах, Божий человек, мой господин,
она в ответ пророку изумлённо, –
Мой муж дожил до старческих седин,
а я уж далеко не молодая!
Зачем тебе обманывать меня?
Ты хочешь мне добра – я это знаю.
и говоришь, мечтой моей маня»!
Но вот она от мужа зачала
и через год сыночка родила.

Шло время и малыш к отцу на поле
отправился к жнецам. Был жаркий день.
Возможно перегрелся он на воле
и под копну едва забрался в тень.
Безумно голова его болела,
и он отцу об этом рассказал.
А тот, ребёнка милого жалея,
домой его доставить приказал.
И на коленях матери родной
дитя накрыла смерть своей рукой.

Тогда она ребёнка положила
на ложе Елисея наверху.
Позвала мужа и, собравшись с силой,
ему сказала: «Мне пришли слугу
и с ним ослицу. Я должна поехать
и Божья человека навестить».
Муж удивился: «Это ведь не к спеху?
Субботы, или праздника  дождись»! 2

Но оседлала женщина ослицу
и наказала доброму слуге:
«Веди. Скажу, когда остановится.
Дойдём до места быстро налегке».
К горе Кармил пришли они под вечер.
И на горе был Божий человек.3  
Гиезия послал он к ней навстречу.
Велел спросить, как коротает век:
здорова ли сама, ребёнок, муж,
как переносит скот жару и сушь.

Она ему сказала: «Все здоровы»
И к человеку Божию пошла.
И перед ним, не молвивши на слова,
на землю пала, за ноги взяла.4
И отвести её хотел Гиезий,
но Елисей сказал ему: «Оставь!
Душа её болит, и дух мятежен,
а от меня Господь сокрыл печаль,
всё, чем её душа огорчена,
Сама теперь поведает она».

И говорит: «Молила ль я о сыне
у господина моего? Не я ль
у человека Божьего просила:
не обещай, не умножай печаль»?!
И Елисей Гиезия немедля
послал в Сонам и так сказал ему:
«Возьми мой жезл, беги скорей, не медли,
не говори ни слова никому:
в пути сам никого не привечай,
знакомым на поклон не отвечай.

Когда примчишься, на лицо ребёнка
мой посох поскорее положи».
Гиезий побежал спасать мальчонку,
она же говорила от души:
«Господь живой, душа твоя живая,
теперь не отступлюсь я от тебя!
Как жить на свете дальше я не знаю,
но ты мне предсказал моё дитя»!
И молча встал печальный Елисей.
С горы в Сонам пошёл он вместе с ней.

Гиезий сделал всё, как приказали,
а искры жизни в теле нет, как нет:
«Как много будет горя и печали.
Ведь он прожил совсем немного лет»!
У входа в дом он встретил господина.
«Не пробуждается, – ему сказал.
И Елисей в лихую ту годину
поднялся в горницу и увидал,
что на постели умерший лежит –
погибший отрок, как живой на вид.

И запер дверь пророк, и стал молиться.
Потом поднялся, над ребёнком лёг:
уста к устам, глаза к глазам над мёртвым ниц он
простёрся, и теплом своим облёк.
И чувствует, ребёнок стал теплее.
Тогда он встал, по горнице прошёл,
потом опять поднялся и сильнее
приник к ребёнку телом и душой.
И тот, чихнув семь раз, открыл глаза.
А Елисей восславил небеса.

И вот пришла на зов Сунамитянка.
«Вот сын твой, – он сказал, – возьми его.
Ему упала в ноги горожанка,
глазам не веря. Сына своего.
она взяла и до земли склонилась.
Господь мольбу пророка услыхал.
Вернув ребёнку жизнь, Он сделал милость
тем, кто на славу Божью уповал.
И верный путь помог Он распознать
и веру дать в Господню благодать.

Елисей воскрешает сына сонамитянки

Пророк пошёл в Галгал. И был там голод.
И вот сыны пророков перед ним.
В  те годы Елисей уж был не молод.
Не расставался со слугой своим.
И он сказал слуге: «Свари похлёбку
пророческим сынам. Поставь котёл».
И на огне котёл. Большой, нелёгкий,
и весело трещит под ним костёр.
Один из них по овощи пошёл
и в поле поросль дикую нашёл.

Как плеть вилась, на огурцы похожа,
та поросль дикая среди камней.
И дикие плоды с зелёной кожей,
как в поле огурцы, росли на ней.
Он их принёс – полным полна одежда!
И, хоть таких никто из них не ел,
он накрошил плоды в котёл с надеждой,
что тем украсить варево сумел.
И стали есть. Но вот один поник,
за ним другой, и все подняли крик:

«Здесь смерть в котле! Мы все умрём, не ешьте!5
О, Божий человек, что скажешь нам»?
Ответил он: «Бывало так и прежде,
хоть я и не встречался с этим сам.
Мне горсть муки достаньте и подайте, –
он взял муку и высыпал в котёл, –
Теперь спокойно кушать начинайте.
Весь вредный дух из кушанья ушёл».
Налил Гиезий каждому сполна.
И без вреда поели всю до дна.6

К нему однажды из Ваалшалиши
пришёл на праздник некто из мужей.
Он человеку Божию нелишним
счёл приношенье от земли своей.
Ведь не было в Израиле левитов,
священников законных не сыскать.
И верный Богу поспешил открыто
святому приношение отдать.
Начаток хлебный, зёрна в шелухе
и двадцать хлебцев в праведной руке.

Пророк сказал слуге: «Отдай всё людям,
которые, вокруг меня сидят.
Пусть поедят. – «Но, слишком мало будет
сказал слуга, – их дважды пятьдесят!
«Так говорит Господь, пророк промолвил, –
«Насытятся и унесут с собой»!
Он роздал. И поели, и довольны:
наславу утолили голод свой!
По слову Бога неба и земли –
поели и с собою унесли!
***************************
  1.Место, где жила эта вдова, не указано, но, по всей вероятности, это произошло в одном из городов, где имелись пророческие общины, или школы (возможно, в Вефиле, Галгале или Иерихоне). Из того, что у пророка была жена, явствует, что общины эти не были по своему характеру монашескими. Вдова обратилась к Елисею в час горькой нужды, сославшись на то, что ее покойный муж был человеком верным Господу. Брать в рабство за долги было довольно распространенным обычаем на древнем Востоке; держались его и евреи (Исх. 21:2; Лев. 25:39).
  2.Мысли матери немедленно обратились к Елисею: только он мог помочь ей. Судя по всему, от мужа женщина смерть ребенка скрыла, возможно, потому, что если бы он узнал об этом, то не отпустил бы ее к Елисею. Желание жены отправиться к человеку Божью удивило его: сегодня ведь не религиозный праздник, возразил он.
  3.Примечательно, что женщина знала, где искать пророка, и отправилась на ослице, в сопровождении слуги, прямо к горе Кармил, высившейся в нескольких километрах от Сонама.
  4.Подойдя к Елисею, она упала перед ним и ухватилась за ноги его (жест смирения и вместе - отчаяния).
  5.Одни из пророков отправился в поле собрать, что найдет, и попались ему дикорастущие плоды, которых он не знал. (На основании употребленного здесь еврейского слова полагают, что это были несъедобные дикие огурцы, по виду напоминавшие, однако, обычные, любимые в тех местах.) И, возвратившись, накрошил их в котел с похлебкою, но когда пророки стали ее есть, то содрогнулись от отвратительного вкуса. Возможно, их тут же стало тошнить, рвать.
  6.В дни Елисея люди, отвернувшиеся от Господа и Его закона, более всего страдали от голода духовного. Пытаясь "насытиться", они впитывали в себя яд лжерелигий, центральной фигурой которых был Ваал. Поклонение ему казалось им безвредным и даже притягательным, так как сулило "насыщение", однако, всякая лжерелигия таит в себе смерть. В древнем Израиле Божий пророки препятствовали распространению идолопоклонства; ревностной проповедью слова Господнего они снижали его смертоносный эффект.

Вверх