Третья Книга Царств. Глава шестая

Построение дома Господня; Господь объявляет, что Он будет обитать среди сынов Израиля, если они будут послушны Ему; Подробности постройки храма и его украшения; Время начала и окончания строительства.

Купить книги и CD

Четвёртый год царь Соломон страною правит.
Четыреста восьмидесятый год,
с тех пор, как из Египта Бог народ отправил,
по воле Божьей над землёй идёт.
И в тёплый месяц Зиф, второй с начала года,
царь начал строить славный Божий храм.1
Под ярко-голубым весенним небосводом
росло строенье, как мечтал он сам.
Длиною храм на шестьдесят локтей,
на тридцать ровно – шириной своей.

На тридцать он локтей поднялся к солнцу
Притвор пред храмом в ширину его.
Вверху высокие с откосами оконца –
в решётках полусвет дают в него.2
У храма с трёх сторон, вдоль стен его, пристройка.
В ней боковые комнаты кругом.
В три яруса она своей подковой стойкой
обходит, не касаясь, Божий дом.
Без звонкого железа клали храм.
Обтёсанные камни были там.3

И вот Господне слово было к Соломону.
И Сам Господь сказал тогда царю:
«Ты строишь храм. И коль по Моему закону
встречать ты станешь каждую зарю,
по правилам Моим, и по Моим уставам
ты станешь ежечасно поступать,
и заповеди все, что дал Я вам по праву,
ты будешь неуклонно соблюдать,
то на тебе исполню все слова,
что раньше твоему отцу давал:

среди сынов Израиля Я жить останусь
и не оставлю этот Мой народ.
И милости свои дарить не перестану,
пока Израиль  наш завет блюдёт»!
Достроил стены Соломон и храм накрытый
внутри доской кедровой обложил.
До потолка для стен кедровая защита.
А пол он кипарисом устелил.
Святых святому выстроил давир.4
Здесь тишь, благоговение и мир.

И каждая кедровая доска на стенах
украшена резьбой до потолка.
Узор цветов и листьев неизменный
нарезала умелая рука.
Давир просторный в сердце храма расположен,
чтоб в нём ковчег Господень мирно жил.
Святых святое - был он золотом обложен.
И жертвенник сияющий там был.
Давир одну треть храма занимал.
Дверь из давира выходила в зал.

И выполнена дверь из дерева маслины.
Её пятиугольны косяки.
Украшены резьбою обе половины:
там херувимы, пальмы и цветки.
И чистым  золотом покрыл он все узоры.
Сверкают херувимы и цветы.
В давире предстают пред изумлённым взором
два херувима дивной красоты.
Они прекрасны в вольности своей
Размах их крыл по десяти локтей.

Своим крылом один коснулся южной стенки.
Второй крылом у северной стены.
И в центре, излучая золота оттенки,
сошлись своими крыльями они.5
А двери входа в храм из кипариса сделал.
Масличной древесины косяки.
И половины их так пригнаны умело,
что каждая нажатием руки
откатывалась в сторону легко
и укрывалась в нише глубоко.

Резьбой прекрасной плоскость их была покрыта:
всё те же херувимы и цветы.
Была резьба их чистым золотом залита –
картина небывалой красоты!
Забор из трёх рядов обтёсанного камня
и ряда мощных кедровых столбов -
двор внутренний по Соломонову желанью
к концу постройки храма был готов.
Он новый храм собой отгородил,
его кольцом покоя окружил.6

Одиннадцатый год царь Соломон Израиль
ведёт к расцвету твёрдою рукой.
Семь с половиной лет, как он народ заставил
отринуть благодушье и покой
и силы все отдать сооруженью храма –
святого храма имени Его.
И вот он храм! Стоит величественный самый,
Во славу Иеговы Самого!
Сей храм, как белоснежная глава,
сияет на вершине Мориа.

Храм

************************
  1.Этот стих – один из самых важных в Ветхом Завете в хронологическом отношении, потому что позволяет определить некоторые даты израильской истории. Дело в том, что на основании ряда ссылок в древних писаниях время царствования Соломона установлено точно. Он правил Израилем с 971 по 931 гг. до Р. X. В этом стихе сказано, что начал он строить храм Господу... в четвертый год своего царствования, т. е. в 966 г. до Р. X. Одновременно подтверждается дата исхода евреев из Египта, который, как следует из этого стиха, совершился за 480 лет до того, т. е. в 1446 г. до Р. X. Месяц Зиф соответствовал апрелю-маю.
  2.Храм, построенный Соломоном, имел около 30 м. в длину, 10 м. в ширину и 15 м в высоту (внутренние размеры). Он не был большим, но, возведенный из белого известняка и кедра, покрытый снаружи золотом, был необычайно красив. Открытый «портик» (притвор) перед храмом, размером 10 м. на 5 м., увеличивал его размер.
  3.Очевидно, решетчатые... окна храма были узкими снаружи и расширялись вовнутрь. В собственно храме (Святом месте) был полумрак, а во Святое-святых свет извне вообще не проникал. Представляется, что окна размещались высоко, над трехярусными пристройками боковых комнат (см. ст. 4). Эти пристройки окружали храм с трех сторон (за исключением восточной, где был главный вход). Думается, высота пристройки была 9-12 метров; как уже говорилось, она поделена была на 3 яруса, состоявшие из боковых комнат, каждая высотой 2-2,5 м. Эти комнаты служили священникам для хранения их одежд и разных священных предметов. На первом ярусе были самые маленькие комнаты, которые расширялись от яруса к ярусу, и на третьем были самые большие (около 4 м. в ширину). Общее число комнат было 30 или более. К стенам собственно храма не могли прикасаться даже левиты. Внешние уступы были сделаны так, чтобы их (стен) не касались и пристройки.
Все камни и другие материалы, употреблявшиеся на строительство, обрабатывались на месте, в каменоломне (см. ком. на 5:17-18), а затем бесшумно (без помощи молота или какого-либо иного железного орудия) укладывались друг на друга, вырастая в строение.
  4.Отделение для Святого Святых (давир), длиною... шириною... и высотою примерно по 10 метров, изнутри все было выложено чистым золотом; золотом был покрыт и сделанный из кедра жертвенник для вознесения благовоний, помещавшийся в передней части храма (его даже называли «золотым жертвенником»; Святое Святых было местом для ковчега завета Господня. Перед дверью в святилище протянуты были золотые цепи.
  5.Херувимы представляли собой пятиметровые скульптурные изображения ангелов, вырезанные из масличного (оливкового) дерева. Крылья их распростерты были из конца в конец метров на 10 (от северной до южной стены Святого Святых, где херувимы были установлены; Херувимы тоже были покрыты золотом.
  6.Внутренний двор представлял собой открытое пространство, окружавшее храм. Имелся еще и внешний двор, о котором здесь не упомянуто (ср. 2 Пар. 4:9), находившийся несколько ниже внутреннего. Этот внутренний двор (называвшийся также «священническим двором», 2 Пар. 4:9) был отделен от внешнего (большого) двора тремя рядами обработанных камней (вырубленных в известковом карьере) и одним рядом кедровых брусьев. (Внешний двор был, кроме того, окружен стеной.) Размеры внутреннего двора не приводятся. Но если размеры храмовых дворов были пропорциональны размерам двора, окружавшего скинию (как наблюдается пропорция такого рода между скинией и храмом), то внутренний двор храма мог иметь более 45 м. в ширину и около 130 м. в длину.

Вверх

© Леонид Михелев 2012; дизайн вебсайта design4music.org