Леонид Михелев
поэтические произведения, проза
романсы и песни о любви

Главная | Книга Царей (Третья и Четвертая Книги Царств) | Четвёртая Книга Царств. Глава девятая

Четвёртая Книга Царств. Глава девятая

По повелению Елисея Ииуй тайно помазан на царство; Он решительно отправляется в Изреель и убивает Иорама; Охозия поражён в Мегиддоне; По приказанию Ииуя Иезавель выброшена из окна.

Купить книги и CD

И Елисей пророк призвал однажды
пророческого сына одного.
«С утра ты в путь отправишься отважно, –
сказал пророк, напутствуя его. –
Сосуд с елеем в Рамоф Галаадский
ты понеси. Когда туда придёшь,
военачальников увидишь братских.
Там Ииуя среди них найдёшь.
Иосафатов сын, Намессьев внук,
он ныне нужен Господу не вдруг.1

К нему ты подойди, вели оставить
всех воинов других, его веди
во внутреннюю комнату в том зданье,
и там к царёвой власти приведи:
ты подними над ним сосуд с елеем
и вылей весь на голову его.
Господне слово передай смелее,
затем беги, не медля от него».
И с тем слуга пророка     без преград
пришёл в Рамоф, в предгорный Галаад.

К военным он идёт. Те замолчали.
Он к одному подходит, говорит:
«Есть слово до тебя, военачальник»!
«К кому из нас? Ты знаешь всех на вид? –
Так Ииуй промолвил с удивленьем.
А тот в ответ: «Нет, только лишь тебя»!
Встал Ииуй и тотчас, без сомненья,
за отроком пошёл, покой храня.
Во внутреннюю комнату вошли.
В её тиши, от глаз людских вдали

пророк полил елеем Ииуя,
над головой его склонив сосуд.
Услышанным людьми быть не рискуя,
он объявил при этом Божий суд:
«Так говорит Господь: «Помазую на царство!
Ты станешь над Израилем царём!
Господнего народа государство
даю под управление твоё!
Ты должен дом Ахава истребить,
чтоб Мне за кровь невинных отомстить!

За кровь Моих пророков убиенных,
рабов Господних, павших от руки
Иезавели подлой и презренной,
которая в Вааловы тиски
зажала дом Ахава. Не оставлю
ни одного, кто мочится к стене
в Ахава доме, Так же с ним расправлюсь,
как с Иеровоамовым вполне.
Как дом Ваасы, дом сей обречён.
Иди – цари! И да погибнет он!

Иезавель на Изреельском поле,
как говорилось раньше, псы съедят.
На части раздерут её на воле.
Её не похоронят, не простят».
На этом сын пророческий закончил,
дверь отворил и быстро убежал.2
А Ииуй из дома вышел тоже,
но ничего сначала не сказал.
Его спросили: «Что поведать мог
придя к тебе, взволнованный пророк»?

Им Ииуй сначала не ответил.
«Пророк сей был немного не в себе.
Из вас ведь каждый странности заметил, –
сказал он позже. «Но ведь шёл к тебе, –
ему военачальники сказали. –
Всю правду расскажи нам, не таясь»!
«Ну, ладно, расскажу, чтоб всё вы знали:
Он многое сказал мне, не боясь.
И словом Господа помазал он потом
меня над всем Израилем царём».

И поспешили все тогда, и встали,
и каждый сам свою одежду взял,
и на ступенях дома подостлали,
подняв его на царский пьедестал.
И, затрубив трубою, возвестили:
«Вот Ииуй отныне воцарён»!
На царствие его благословили,
и царь Израиля отныне он.
Лишь только Ииуй на царство встал,
как против Иорама он восстал.3

Был Иорам в то время в Изрееле.
Он там лечился от глубоких ран
и проводил все дни в своей постели,
израненный мечами Сириян.
А Ииуй сказал своим: «Я еду.
Погибнуть ныне должен Иорам.
И, если вы согласны на победу,
пусть весть об этом не получат там».
И он вскочил, оружием звеня,
на своего горячего коня.

И к Иораму в Изреель помчался.
Охозия тогда был у него.
Совсем недавно он сюда добрался,
чтоб раненного дядю своего
проведать после боя с Азаилом.
А Ииуй и весь его отряд,
под яростным, полуденным светилом,
по степи напрямик, сюда летят.
Всё ближе Изреель и царский дом,
и кровный враг, сидящий в доме том.

А с башни Изреенля страж увидел,
как полчище несётся по степи.
Царь Иорам такого не предвидел
и всадника послал: «У них спроси
идут ли с миром и куда стремятся»?
И всадник поспешил навстречу им.
«Что мир? – ответил Ииуй, велел остаться
и ехать по полю за воинством своим.
И страж донёс царю: «Твой всадник там,
но не вернулся он обратно к нам».

И снова всадник послан Иорамом.
Подъехав к Ииую, он сказал:
«Царь повелел спросить тебя о главном:
«Идёте с миром»? – Ииуй смолчал.
«Что мир? – ответил и велел остаться
и ехать по полю вослед за ним.–
Мы в Изреель спешим сейчас добраться.
Езжай за мной с товарищем своим».
Страж вновь донёс царю: «Твой всадник там,
но не вернулся он обратно к нам.

Однако узнаю я по посадке:
к нам Ииуй стремительно летит»!
Подумал Иорам: «Не всё в порядке,
раз хочет сам со мною говорить»!
Цари велели запрягать немедля –
царь Иорам с Охозией царём.
И ни минуты боле не помедлив,
на встречу в поле вынеслись вдвоём.

На поле Навуфея повстречались.
Увидел Ииуя Иорам
и крикнул: «Расскажи, чем: опечален?
И мне поведай с миром ли ты к нам»?
Ответил Ииуй ему сурово:
«Какой тут мир! Блудит Иезавель –
родная мать твоя, волхвует снова,
и тащит всех мужей в свою постель!
Тут Иорам коней поворотил
и прочь, спасая душу, покатил.

И крикнул он Охозии: «Измена»!
сквозь грохот колесницы по камням.
И гнев его, и страх его безмерны:
пришёл конец  его великим дням!
А Ииуй свой мощный лук рукою
привычно натянул: поёт стрела.
Меж царских плеч дорогою прямою
она сквозь сердце царское прошла.
На колесницу рухнул Иорам.
Ему воздалось по его делам!

Увидев это, молвил Бидекару
царь Иеуй – вознице своему:
«Не зря его настигла Божья кара
на этом поле. Сказано ему,
что примет смерть на поле Навуфея!
Слова Господни Илия пророк
отцу его Ахаву, сожалея
о крови невиновного изрёк.
И вот его пророчество сбылось.
По слову Господа, его на поле сбрось.

Охозия, царь Иудейский, спешно,
сие увидев, к дому поспешил.
Но внук Ахава в бегстве безуспешном
был ранен, потерял остатки сил,
и не сумел уйти от Ииуя.
За Ивлеам подался в Мегиддон,
об Иудее плача и тоскуя.
И там от тяжких ран скончался он.
А Ииуй, когда покончил с ним,
отправил тело в Иерусалим.

Он похоронен в городе Давида,
в гробнице отчей, на святой горе.
Он умер юным, царствуя открыто,
а Иорам царил уж десять лет.
Царь Ииуй проторенной дорогой
вошёл в притихший царский Изреель.
И смерть свою, почуяв у порога,
в своё окно глядит Иезавель.

Известно ей, что рухнул дом Ахава:
Охозия убит и Иорам.
Желает умереть она во славе,
как подобает истинным царям.
И голову унизала цветами,
красиво нарумянила лицо.
Из дорогих одежд любимой самой
украсила себя перед концом.
В воротах Ииуй. Ему она
сказала громко прямо из окна:

«Обрёл ли мир убийца господина
военачальник Замврий, наконец?
Судьба людей, что нож вонзают в спину
у всех одна. Печален их конец»! 4
Подняв лицо к окну, позвал он громко:
«Кто есть, признавший царствие моё»?
Три евнуха тут выглянули робко.
Он повелел им: «Выбросьте её»!
И тут же полетела из окна.
О землю слёту грянула она.

Кровь брызнула на землю и на стену.
И растоптали лошади её.
И вечер опустился дню на смену,
и подбиралось к трупу вороньё.
А Ииуй и ел и пил спокойно.
Потом велел её похоронить:
«Царёва дочь она, и похорон достойна,
хотя такой уж лучше бы не жить»!
И хоронить Иезавель пошли.
Но от неё уж мало что нашли.

Лишь череп, кисти рук и ноги тоже.
И возвратились, донесли ему.
И он сказал: «Я понял всё, о, Боже!
Ведь я же сам свидетель был тому,
как Илия пророк Господне слово
изрёк, сказав: « Её растащат псы
на поле Изреельском, будет словно
навоз на поле мокром от росы.
Никто не скажет – вот Иезавель.
Пусть прах её поглотит Изреель»!


 Гибель Иезавели

1.Илия и Елисей были орудиями в руках Божьих. Их устами Бог неоднократно предупреждал Ахава и дом его о последствиях их отступничества. Орудием Божьим для совершения суда над нечестивой династией, цари которой упорно не желали покаяться, и явился Ииуй.
  2.Иезавель, сказал молодой пророк, съедят псы; тело ее не будет предано погребению. По завершении своей миссии сын пророческий убежал, как велел ему Елисей, видимо, с тем, чтобы не оказаться вовлеченным в совершение дворцового переворота.
  3.Не следует думать, будто Ииуй был сыном Иосафата, царя иудейского; просто его отец носил то же имя. Очевидно, с тех пор, как от раны, полученной при Рамофе Галаадском, умер царь Ахав, город этот был израильтянами у Сирии отвоеван. Но там постоянно находился военный израильский гарнизон (стража), готовый дать сирийцам отпор.
  4.Напомним, что Замврий, тоже военачальник, восстал в свое время на господина своего, царя Илу, и убил его (3-Цар. 16:9), но и сам погиб всего семь дней спустя, после чего воцарился Амврий, основатель Ахавовой династии. Иезавель таким образом говорила Ииую, что и его постигнет судьба Замврия. Вышеприведенные слова ее понятнее прозвучали бы в таком переводе: "Обрел ли мир Замврий, убийца господина своего?"

Вверх