Народ приносит серебро для исправления дома Господня; Иоас отдал сокровища Азаилу, царю Сирийскому, чтобы тот отступил от Иерусалима; Заговор и убийство Иоаса.
В Израиле в седьмой год Ииуя
был Иоас в Иуде воцарён.
За сорок лет, не тратя годы всуе,
пред Господом немало сделал он.
Мать Иоаса – Цивья, Вирсавянка.
Наставник был священник Иодай.
И приобрёл он царскую осанку,
и прекратил языческий раздрай.
Ваала и Астарту упразднил,
и лишь высоты он не отменил.
И жертвы и куренья на высотах
народ ещё не кончил возносить.
А юный царь желал начать работы,
чтоб Божий дом опять восстановить.
Он при Гофолии запущен очень,
Давно не знал заботливой руки.
Сияние его и днём и ночью
глубокие лишь помнят старики.
И царь решил, что на ремонт пойдёт
то серебро, что в храм несёт народ.
Он узаконил, чтоб оклад подушный,
все выкупные, жертвы, что народ
от сердца в храм несёт неравнодушный
и на починку храма отдаёт,
всё серебро должно на исправленье
и на ремонты храма поступать.
И принял царь ещё одно решенье:
сбор всенародный он велел начать.
И с этой целью повелел тогда
левитам обойти все города.1
И время шло. Священники исправно
с простых людей взимали серебро.
Но двадцать третий год идёт бесславно,
а в храме всё по-прежнему старо.
Никто не исправляет поврежденья,
не обновляет всё, что снесено.
Тогда для сборов новое решенье
при доме Божьем было введено.
Теперь священники не будут там
с народа деньги брать на Божий храм.
Священник Иодай взял медный ящик,
отверстие в нём сделал наверху.
У входа в дом Господень всем входящим
он виден - и юнцу и старику.
Всё серебро, что люди приносили,
привратники тотчас несли в него.
Лишь только полный ящик накопили,
писец с первосвященником его
в мешки опорожняли под учёт.
Они вели народным средствам счёт.
По счёту серебро они давали
на руки исполнителям работ.
А те и лес и камень покупали,
царя, освобождая от забот.
Каменотёсам, плотникам платили,
строителям и делателям стен.
Те поврежденья тщательно чинили
и делали, как сызнова совсем.
У них никто не требовал отчёт.
Но те трудились, зная средствам счёт.
Закончив всё, царю и Иодаю
они оставшееся серебро,
до сикля сохранённое, отдали,
чтоб те творили далее добро.
И для Господня дома были снова
серебряные блюда созданы,
сосуды, чаши – всё для служб готово,
и трубы – гордость славной старины.
Вся утварь восстановлена сполна.
Теперь на службе Господу она.
Но серебро за жертву преступленья,
и серебро за жертву о грехе
священники при храме без сомненья
имели для себя, в своей руке.
И всесожженья в храме приносили,
покуда жил священник Иодай,
и беззаветно Господу служили.
Вновь Божий дом украсил мирный край.
Но Иодай в свои сто тридцать лет
ушёл к отцам, покинув белый свет.2
Он в городе Давида похоронен.
С царями вместе он в одном гробу.
Всю жизнь служил он Богу неуклонно.
Почёт и честь Господнему рабу.
По смерти Иодая к Иоасу
вельможи Иудейские пришли.
Но Божий дом никто из них ни разу
не посетил – отречься не смогли
вельможи от Ваала своего.
И почитали только лишь его.
Царю они смиренно поклонились.
И слушать стал их царь во всех делах.
В Господнем доме службы сократились,
отцова вера предана была.
И вновь служили идолам поганым,
служили посвящённым деревам.
И гнев Господень на Иуду грянул
за их вину, за опустевший храм.
И к ним Господь пророков посылал.
Но голос Божий царь не услыхал.3
И Божий дух облёк собой однажды
Захарию. Священникам он стал.
Сей Иодаев сын примерно и отважно
отцово дело в храме продолжал.
Он пред народом встал на возвышенье
и всем сказал: «Так говорит Господь:
зачем вы преступили повеленья
что дал вам Я – всей жизни кровь и плоть?
Как Господа оставили вы все,
так вас Господь покинет насовсем»!
Не по душе отступникам от Бога
такие речи перед всей толпой.
И сговорились погубить пророка:
«Он нам за всё ответит головой»!
Царь Иоас не вспомнил, чем обязан
он Иодаю, как его тот спас.
С клевретами своими крепко связан:
«Побить камнями! – отдал он приказ.
И вот в Господнем доме на дворе
забит пророк-священник на заре.
За жертвенником, кровью истекая,
Захария издал последний стон.
И, глядя в небо, молвил умирая:
«Господь да видит, и да взыщет Он»!
Лишь год прошёл, как Азаил Сирийский
ворвался с войском в Иерусалим.
Хоть мало их и пройден путь неблизкий,
но Иоас не мог сравниться с ним.
Его большое войско предал Бог
Сирийцам в руку, как сказал пророк.
Сирийцы разгромили Иудею.
И всех князей народа истребил,
в живых не оставляя, не жалея,
Дамасский деспот - старый Азаил.
И захватили крупную добычу:
разграбили и царский дом и храм.
Отправили в Дамаск путём привычным
всё ценное, что отобрали там.
Кто Господа оставил своего,
тот уповать не может на него!
Царь Иоас, болезнью поражённый,
наказан страшно за свои грехи.
Он одинок, как нищий прокажённый,
в своём дворце в объятиях тоски.
А смерть родного сына Иодая
Захарии, как сердцем не грубы,
простить ему, кляня и презирая,
не могут больше царские рабы.
И пробил час. В своей постели он
был ими беспощадно умерщвлён.
Завад, сын Шимеафы – заговорщик
и с ним священник Иегозавад.,
Шимрифы сын – силач большой и мощный,
Захарии он верный друг и брат.
И в городе Давида похоронен
был Иоас. Но не с царями он
в гробницу был положен по закону,
а рядом с ней во гробе погребён.
И в летописи сказано о нём,
что сделано им в жизни, как царём.4
И в Иудее новый царь яявился.
Сын Иоаса, первенец его.
Амасия надолго воцарился.
Сел на престол отца он своего.
*****************************
1.Иоас узаконил, чтобы священники все поступающие в храм денежные приношения употребляли на ремонт храма, именно: 1) подушный оклад от всякого еврея, достигшего 20 лет и поступающего в исчисление: 2) выкупные деньги от лиц, посвященных святилищу, вместо действительной их службы при храме, равно и выкуп за первородных животных, принадлежащих Иегове; 3) жертвы усердия народа храму . Вместе с тем царь потребовал от священников и левитов немедленно устроить для указанной цели всенародный сбор и для этого обойти все города иудейские.
2.Первосвященник Иодай прожил необычайно долгую жизнь - 130 лет, как сказано в 2-Пар. 24:15-16.
3.Для обличения идолопоклонства Иегова восставлял теперь многих пророков, в числе которых был и сын и преемник Иодая первосвященник Захария, всенародно обличивший в храме царя и народ в отступничестве и предвозвестивший им наказание.
4.Наказанием за преступления Иоаса явились: частью нашествие сириян на Иудею и Иерусалим, а затем тяжкая болезнь Иоаса и насильственная смерть его от руки заговорщиков. Во 2 Пар причинная связь этих бедствий с нечестием и преступлениями царя очевидна; оттого и сам рассказ полнее и понятнее, чем в 4 Цар XII, где нет упоминания с нечестии Иоаса. В данном случае, как и во многих других, книга Паралипоменон представленный книгой Царств остов исторических известий восполняет жизненным содержанием и прагматической связью. Погребен был Иоас, подобно Иораму, вне царских гробниц.